المحلى بالآثار — ج 7
الإمام ابن حزم • الفقه • ج7 ص14
دار الفكر - بيروت
برهان ذلك -: ما رويناه من طريق مسلم نا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي ثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب قال: أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر قال: لقي عبد الله بن عمر رافع بن خديج فسأله. فقال له رافع: سمعت عمي - وكانا قد شهدا بدرا - يحدثان [أهل الدار] : «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن كراء الأرض» فذكر الحديث وفيه أن ابن عمر ترك كراء الأرض ".
قال أبو محمد: أهل بدر كلهم عدول -: روينا من طريق ابن أبي شيبة نا وكيع عن سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج، قال: «جاء جبريل أو ملك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما تعدون من شهد بدرا فيكم؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خيارنا قال: كذلك هم عندنا» .
قال علي: وممن روينا عنه المنع من كراء الأرض جملة جابر بن عبد الله، ورافع بن خديج، وابن عمر، وطاوس، ومجاهد، والحسن.
قال علي: وعند ذكرنا " للمزارعة " إن شاء الله تعالى نتقصى ما شغب به من أباح كراء الأرض ونقض كل ذلك بحول الله تعالى وقوته.
[مسألة استئجار دار وعبد ودابة ليوم غير معين]
1298 -
مسألة: ولا يجوز استئجار دار ولا عبد ولا دابة ولا شيء أصلا ليوم غير معين، ولا لشهر غير معين، وغلا لعام غير معين؛ لأن الكراء لم يصح على شيء لم يعرف فيه المستأجر حقه فهو أكل مال بالباطل وعقد فاسد - وبالله تعالى التوفيق.
[مسألة كل ما عمل الأجير شيئا مما استؤجر لعمله استحق من الأجرة بقدر ما عمل]
1299 -
مسألة: وكل ما عمل الأجير شيئا مما استؤجر لعمله استحق من الأجرة بقدر ما عمل فله طلب ذلك وأخذه وله تأخيره بغير شرط حتى يتم عمله أو يتم منه جملة ما؛ لأن الأجرة إنما هي على العمل فلكل جزء من العمل جزء من الأجرة.
وكذلك كل ما استغل المستأجر الشيء الذي استأجر فعليه من الإجارة بقدر ذلك أيضا، وكما ذكرنا للدليل الذي ذكرنا - وبالله تعالى التوفيق.
[مسألة الاستئجار بما يحل ملكه]
1300 -
مسألة: وجائز الاستئجار بكل ما يحل ملكه وإن لم يحل بيعه كالكلب، والهر، والماء، والثمرة التي لم يبد صلاحها، والسنبل الذي لم ييبس -
#