مختار الصحاح
زين الدين الرازي • المعاجم • ج1 ص 99
تحقيق: يوسف الشيخ محمد — المكتبة العصرية - الدار النموذجية، بيروت - صيدا
خ ي ر
: (الخير) ضد الشر وبابه باع، تقول منه: (خرت) يا رجل فأنت (خائر) و (خار) الله لك. وقوله تعالى: {إن ترك خيرا} [البقرة: 180] أي مالا. و (الخيار) بالكسر خلاف الأشرار، وهو أيضا الاسم من الاختيار، وهو أيضا القثاء وليس بعربي. ورجل (خير) و (خير) مثل هين وهين وكذا امرأة (خيرة) و (خير) قال الله تعالى: {وأولئك لهم الخيرات} [التوبة: 88] جمع خيرة وهي الفاضلة من كل شيء. وقال: « {فيهن خيرات حسان} [الرحمن: 70] » قال الأخفش: لما وصف به فقيل فلان خير أشبه الصفات فأدخلوا فيه الهاء للمؤنث ولم يريدوا به أفعل. فإن أردت معنى التفضيل قلت: فلانة خير الناس ولا تقل: خيرة ولا أخير ولا يثنى ولا يجمع لأنه في معنى أفعل. وأما قول الشاعر:
ألا بكر الناعي بخيري بني أسد
فإنما ثناه لأنه أراد خيري بالتشديد فخففه مثل: ميت وميت وهين وهين. و (الخير) بالكسر الكرم. و (الخيرة) بوزن الميرة الاسم من قولك (خار) الله لك في الأمر أي اختار. و (الخيرة) بوزن العنبة الاسم من قولك (اختار) الله تعالى، يقال: محمد (خيرة) الله من خلقه وخيرة الله أيضا بالتسكين. و (الاختيار) الاصطفاء وكذا (التخير) . وتصغير (مختار مخير) كمغير. و (الاستخارة) طلب الخيرة، يقال: (استخر) الله يخر لك. و (خيره) بين الشيئين أي فوض إليه الخيار.