مختار الصحاح
زين الدين الرازي • المعاجم • ج1 ص 119
تحقيق: يوسف الشيخ محمد — المكتبة العصرية - الدار النموذجية، بيروت - صيدا
ر ج ا
: (أرجيت) الأمر أخرته يهمز ويلين. وقرئ: {وآخرون مرجون لأمر الله} [التوبة: 106] و {أرجه وأخاه} [الأعراف: 111] فإذا وصفت به قلت: رجل (مرج) وقوم (مرجية) ، فإذا نسبت إليه قلت: رجل (مرجي) بالتشديد كما سبق في [ر ج أ] والرجاء من الأمل ممدود يقال: (رجاه) من باب عدا و (رجاء) و (رجاوة) أيضا و (ترجاه) و (ارتجاه) و (رجاه ترجية) كله بمعنى. وقد يكون
(الرجو) و (الرجاء) بمعنى الخوف قال الله تعالى: {ما لكم لا ترجون لله وقارا} [نوح: 13] أي لا تخافون عظمة الله. وقال أبو ذؤيب:
إذا لسعته النحل لم يرج لسعها
أي لم يخف ولم يبال. و (الرجا) مقصور ناحية البئر وحافتاها وكل ناحية رجا وهما رجوان والجمع (أرجاء) قال الله تعالى: {والملك على أرجائها} [الحاقة: 17] و (الأرجوان) صبغ أحمر شديد الحمرة، قال أبو عبيد: هو الذي يقال له النشاستج قال: والبهرمان دونه. وقيل: إن الأرجوان معرب وهو بالفارسية أرغوان. وهو شجر له نور أحمر أحسن ما يكون. وكل لون يشبهه فهو أرجوان.