مختار الصحاح
زين الدين الرازي • المعاجم • ج1 ص 210
تحقيق: يوسف الشيخ محمد — المكتبة العصرية - الدار النموذجية، بيروت - صيدا
ع ش ا
: (العشي) و (العشية) من صلاة المغرب إلى العتمة. و (العشاء) مكسور ممدود مثل العشي. و (العشاءان) المغرب والعتمة. وزعم قوم أن العشاء من زوال الشمس إلى طلوع الفجر. قلت: قال الأزهري: (العشي) ما بين زوال الشمس وغروبها. وصلاتا العشي هما الظهر والعصر فإذا غابت الشمس فهو (العشاء) . و (العشاء) مفتوح ممدود الطعام بعينه وهو ضد الغداء. و (العشا) مقصور مصدر (الأعشى) وهو الذي لا يبصر بالليل ويبصر بالنهار، والمرأة (عشواء) . و (أعشاه) الله (فعشي) بالكسر يعشى (عشا) . و (العشواء) الناقة التي لا تبصر أمامها فهي تخبط بيديها كل شيء. وركب فلان العشواء إذا خبط أمره على غير بصيرة. وفلان خابط خبط عشواء. و (عشا) أي تعشى. و (عشاه) أي قصده ليلا. هذا هو الأصل ثم صار كل قاصد (عاشيا) . و (عشا) إلى النار إذا استدل عليها ببصر ضعيف. و (عشا) عنه أعرض ومنه قوله تعالى: {ومن يعش عن ذكر الرحمن} [الزخرف: 36] . قلت: وفسر بعضهم الآية بضعف البصر. يقال: (عشا) يعشو إذا ضعف بصره. و (عشاه) بالتخفيف أطعمه عشاء. وباب الستة عدا. و (عشاه) أيضا (تعشية) أطعمه عشاء.