مختار الصحاح
زين الدين الرازي • المعاجم • ج1 ص 286
تحقيق: يوسف الشيخ محمد — المكتبة العصرية - الدار النموذجية، بيروت - صيدا
ل ه ا:
(اللهاة) الهنة المطبقة في أقصى سقف الفم والجمع (اللها) و (اللهوات) و (اللهيات) أيضا. و (اللهوة) بالضم العطية دراهم كانت أو غيرها والجمع (اللها) . و (لهي) عن الشيء (لهيا) بالضم والتشديد و (لهيانا) بضم اللام وكسرها سلا عنه وترك ذكره وأضرب عنه. و (ألهاه) شغله. و (لهاه) به (تلهية) علله. ولها بالشيء من باب عدا لعب به و (تلهى) به مثله. و (تلاهوا) أي لها بعضهم ببعض. وقوله تعالى: {لو أردنا أن نتخذ لهوا} [الأنبياء: 17] قالوا: امرأة، وقي
ل: و
لدا. وتقول (اله) عن الشيء أي اتركه وفي الحديث في البلل بعد الوضوء «اله عنه» . وكان ابن الزبير إذا سمع صوت الرعد (لهي) عن حديثه أي تركه وأعرض عنه. الأصمعي: إله عنه ومنه بمعنى.