مختار الصحاح
زين الدين الرازي • المعاجم • ج1 ص 287
تحقيق: يوسف الشيخ محمد — المكتبة العصرية - الدار النموذجية، بيروت - صيدا
ل وى
: (لوى) الحبل فتله يلويه (ليا) . و (لوى) رأسه و (ألوى) برأسه أماله وأعرض. وقوله تعالى: {وإن تلووا أو تعرضوا} [النساء: 135] بواوين قال ابن عباس رضي الله عنهما: هو القاضي يكون ليه وإعراضه لأحد الخصمين على الآخر. وقرئ بواو واحدة مضموم اللام من ولي، قال مجاهد: أي إن تلوا الشهادة فتقيموها أو تعرضوا عنها فتتركوها. وقوله تعالى: {لووا رءوسهم} [المنافقون: 5] التشديد للكثرة والمبالغة. و (التوى) و (تلوى) بمعنى. و (لوى) عليه أي عطف. و (لوى) الرمل مقصور منقطعه وهو الجدد بعد الرملة. و (لواء) الأمير ممدود. و (الألوية) المطارد وهي دون الأعلام والبنود. و (ألوى) بحقي أي ذهب به. و (ألوت) به عنقاء مغرب ذهبت به. و (اللاءون) جمع الذي من غير لفظه بمعنى الذين وفيه ثلاث لغات: اللاءون في الرفع، واللائين في النصب والجر، واللاءو بلا نون. واللائي بإثبات الياء في كل حال يستوي فيه الرجال والنساء. وإن شئت قلت للنساء اللا بالقصر بلا ياء ولا مد ولا همز ومنهم من يهمز. قلت: هذا الموضع فيه سبق قلم.