مختار الصحاح
زين الدين الرازي • المعاجم • ج1 ص 289
تحقيق: يوسف الشيخ محمد — المكتبة العصرية - الدار النموذجية، بيروت - صيدا
م ا
: (ما) على تسعة أوجه: الاستفهام: نحو ما عندك؟ والخبر نحو رأيت ما عندك. والجزاء نحو ما تفعل أفعل. والتعجب نحو ما أحسن زيدا!. وما مع الفعل في تأويل المصدر نحو: بلغني ما صنعت أي صنيعك. ونكرة يلزمها النعت نحو مررت بما معجب لك أي بشيء معجب لك. وزائدة كافة عن العمل نحو إنما زيد منطلق. وغير كافة نحو قوله تعالى: {فبما رحمة من الله} [آل عمران: 159] . ونافية نحو ما خرج زيد وما زيد خارجا. والنافية لا تعمل في لغة أهل الحجاز تشبيها بليس، تقول: ما زيد خارجا. وقال الله تعالى {ما هذا بشرا} [يوسف: 31] . وتجيء محذوفة منها الألف إذا ضممت إليها حرفا نحو: لم وبم وعم يتساءلون. قال أبو عبيدة: تنسب القصيدة التي قوافيها على ما ماوية. وقول الشاعر: إما تري يعني إن تري. وتدخل بعدها النون الخفيفة والثقيلة كقولك: إما تقومن أقم. ولو حذفت «ما» لم تقل إلا إن تقم أقم ولم تنون. قلت: يريد ولم تدخل النون المؤكدة. قال: وتكون إما في معنى المجازاة لأنها إن زيد عليها ما. وكذا مهما فيها معنى الجزاء. وزعم الخليل أن مهما أصلها «ما» ضمت إليها «ما» لغوا وأبدلوا الألف هاء. وقال سيبويه: يجوز أن تكون مه كإذ ضم إليها ما.