مختار الصحاح
زين الدين الرازي • المعاجم • ج1 ص 36
تحقيق: يوسف الشيخ محمد — المكتبة العصرية - الدار النموذجية، بيروت - صيدا
ب ط ن
: (البطن) ضد الظهر وهو مذكر، وعن أبي عبيدة أن تأنيثه لغة. و (البطن) أيضا دون القبيلة. و (بطنان) الجنة وسطها. و (بطن) الوادي دخله، وبطن الأمر عرف باطنه، وبابهما نصر، ومنه (الباطن) في صفة الله تعالى. و (بطن) بفلان صار من خواصه، وبابه دخل وكتب. و (بطن) الرجل على ما لم يسم فاعله اشتكى بطنه. و (بطن) من باب طرب عظم بطنه من الشبع. و (ال
بطا
ن) للقتب الحزام الذي يجعل تحت بطن البعير، يقال: التقت حلقتا البطان، للأمر إذا اشتد. و (بطانة) الثوب بالكسر ضد ظهارته. وبطانة الرجل وليجته، و (أبطنه) جعله من خواصه و (بطن) الثوب (تبطينا) جعل له بطانة. و (استبطن) الشيء. قلت: استبطن الشيء دخل في بطنه تقول منه: استبطن الوادي ونحوه، واستبطن الشيء أخفاه، واستبطن الشيء طلب ما في بطنه. وقال الأزهري: (تبطن) الكلأ جول فيه. و (البطنة) الامتلاء الشديد من الطعام يقال: ليس للبطنة خير من خمصة تتبعها. و (البطن) الذي لا يهمه إلا بطنه. و (المبطون) العليل البطن. و (المبطان) الذي لا يزال عظيم البطن من كثرة الأكل. و (المبطن) الضامر البطن والمرأة مبطنة و (البطين) العظيم البطن، والبطين أيضا البعيد، يقال: شأو بطين.