مختار الصحاح
زين الدين الرازي • المعاجم • ج1 ص 321
تحقيق: يوسف الشيخ محمد — المكتبة العصرية - الدار النموذجية، بيروت - صيدا
ن ور
: (النور) الضياء والجمع أنوار. و (أنار) الشيء و (استنار) بمعنى أي أضاء. و (التنوير) الإنارة. وهو أيضا الإسفار. وهو أيضا إزهار الشجرة. يقال: (نورت) الشجرة (تنويرا) و (أنارت) أي أخرجت (نورها) . و (النار) مؤنثة وهي من الواو لأن تصغيرها (نويرة) وجمعها (نور) و (أنور) و (نيران) انقلبت الواو ياء لكسرة ما قبلها. وبينهم (نائرة) أي عداوة وشحناء. و (تنور) النار من بعيد تبصرها. وتنور أيضا تطلى (بالنورة) وبعضهم يقول: (انتار) . و (النوار) مضموما مشددا نور الشجر، الواحدة (نوارة) . و (المنار) علم الطريق و (المنارة) التي يؤذن عليها و (المنارة) أيضا ما يوضع فوقها السراج وهي مفعلة من (الاستنارة) بفتح الميم، والجمع (المناور) بالواو لأنه من النور، ومن قال: (منائر) وهمز فقد شبه الأصلي بالزائد كما قالوا: مصائب وأصله مصاوب.