مختار الصحاح
زين الدين الرازي • المعاجم • ج1 ص 327
تحقيق: يوسف الشيخ محمد — المكتبة العصرية - الدار النموذجية، بيروت - صيدا
ه ل ل
: (ال
هلا
ل) أول ليلة والثانية والثالثة ثم هو قمر. و (تهلل) السحاب ببرقه تلألأ. وتهلل وجه الرجل من فرحه و (استهل) . و (تهللت) دموعه سالت. و (انهلت) السماء صبت. و (انهل) المطر (انهلالا) سال بشدة. و (هلل) الرجل (تهليلا) قال: لا إله إلا الله. يقال: أكثر من (الهيللة) أي من قول: لا إله إلا الله. و (استهل) الصبي صاح عند الولادة. و (أهل) المعتمر رفع صوته بالتلبية. وأهل بالتسمية على الذبيحة. وقوله - تعالى -: {وما أهل به لغير الله} [البقرة: 173] أي نودي عليه بغير اسم الله - تعالى - وأصله رفع الصوت. وأهل الهلال و (استهل) على ما لم يسم فاعله. ويقال أيضا: (استهل) هو بمعنى تبين. ولا يقال: أهل. ويقال: (أهللنا) عن ليلة كذا. ولا يقال: أهللناه فهل كما يقال: أدخلناه فدخل وهو قياسه. و (هل) حرف استفهام. وقال أبو عبيدة في قوله - تعالى -: {هل أتى على الإنسان} [الإنسان: 1] : معناه قد أتى. وهل تكون أيضا بمعنى ما. وقولهم (هلا) استعجال وحث. وفي الحديث: «إذا ذكر الصالحون فحيهل بعمر» ومعناه عليك بعمر، وادع عمر، أي إنه من أهل هذه الصفة. وقولهم في الأذان: حي على الصلاة حي على الفلاح: هو دعاء إلى الصلاة والفلاح ومعناه ائتوا الصلاة واقربوا منها وهلموا إليها وقد حيعل المؤذن حيعلة كما يقال: حولق.