مختار الصحاح
زين الدين الرازي • المعاجم • ج1 ص 340
تحقيق: يوسف الشيخ محمد — المكتبة العصرية - الدار النموذجية، بيروت - صيدا
وص ل
: (وصلت) الشيء من باب وعد و (صلة) أيضا. و (وصل) إليه يصل (وصولا) أي بلغ. و (وصل) بمعنى (اتصل) أي دعا دعوى الجاهلية، وهو أن يقول، يا لفلان قال الله - تعالى -: {إلا الذين يصلون إلى قوم} [النساء: 90] أي يتصلون. و (الوصل) ضد الهجران. والوصل أيضا وصل الثوب والخف. وبينهما (وصلة) أي اتصال وذريعة. وكل شيء اتصل بشيء فما بينهما وصلة، والجمع (وصل) . و (الأوصال) المفاصل. (والوصيلة) التي كانت في الجاهلية هي الشاة تلد سبعة أبطن عناقين عناقين فإن ولدت في الثامنة جديا ذبحوه لآلهتهم، وإن ولدت جديا وعناقا قالوا: وصلت أخاها فلا يذبحون أخاها من أجلها، ولا تشرب لبنها النساء، وكان للرجال وجرت مجرى السائبة. وفي الحديث: «لعن الله (الواصلة) و (المستوصلة) » فالواصلة التي تصل الشعر والمستوصلة التي يفعل بها ذلك. و (توصل) إليه أي تلطف في الوصول إليه. و (التواصل) ضد التصارم، و (وصله توصيلا) إذا أكثر من الوصل. و (واصله مواصلة) و (وصالا) ومنه (المواصلة) في الصوم وغيره. و (الموصل) بلد.