مختار الصحاح
زين الدين الرازي • المعاجم • ج1 ص 40
تحقيق: يوسف الشيخ محمد — المكتبة العصرية - الدار النموذجية، بيروت - صيدا
ب ن ي
: (بنى) بيتا، وبنى على أهله يبني زفها (بناء) فيهما، والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. قلت: وهو رحمه الله قد قاله بالباء في [ع ر س] وكأن الأصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله
بها،
فقيل لكل داخل بأهله (بان) و (ابتنى) دارا و (بنى) بمعنى. والبنيان الحائط. و (البنية) على فعيلة الكعبة، يقال: لا ورب هذه البنية ما كان كذا وكذا. و (البنى) بالضم مقصور البناء يقال: (بنية) و (بنى) و (بنية) و (بنى) بكسر الباء مقصور مثل جزية وجزى. وفلان صحيح (البنية) أي الفطرة. و (الابن) أصله بنو فالذاهب منه واو كالذاهب من أب وأخ ويقال: ابن بين (البنوة) وتصغيره بني ويا (بني) ويا (بني) لغتان مثل يا أبت ويا أبت مؤنثه بنت. ويقال: رأيت (بناتك) بالفتح يجرونه مجرى التاء الأصلية. وبنيات الطريق هي الطرق الصغار تتشعب من الجادة. و (البنات) التماثيل الصغار تلعب بها الجواري. وفي حديث عائشة رضي الله عنها: «كنت ألعب مع الجواري بالبنات» وتقول: هذه (ابنة) فلان و (بنت) فلان بتاء ثابتة في الوقف والوصل، ولا تقل: ابنت لأن الألف
إنما اجتلبت لسكون الباء فإذا حركتها سقطت، والجمع (بنات) لا غير. و (تبنيت) فلانا اتخذته ابنا.