مختار الصحاح
زين الدين الرازي • المعاجم • ج1 ص 13
تحقيق: يوسف الشيخ محمد — المكتبة العصرية - الدار النموذجية، بيروت - صيدا
أت ي
: (الإتيان) المجيء وقد أتاه من باب رمى و (إتيانا) أيضا. و (أتاه) يأتوه أتوة لغة فيه وقوله تعالى {إنه كان وعده مأتيا} [مريم: 61] أي (آتيا) كما قال تعالى {حجابا مستورا} [الإسراء: 45] أي ساترا، وقد يكون مفعولا لأن ما أتاك من أمر الله تعالى فقد أتيته وتقول (أتيت) الأمر من (مأتاته) أي من (مأتاه) يعني من وجهه الذي يؤتى منه كما تقول: ما أحسن معناة هذا الكلام! تريد معناه، وقرئ يوم يأت بحذف الياء كما قالوا: لا أدر، وهي لغة هذيل، وتقول آتاه على ذلك الأمر (مؤاتاة) إذا وافقه وطاوعه، والعامة تقول: (واتاه) و (آتاه إيتاء) أعطاه و (آتاه) أيضا أتى به ومنه قوله تعالى {آتنا غداءنا} [الكهف: 62] أي ائتنا به، و (الإتاوة) الخراج والجمع (الأتاوى) و (تأتى له) الشيء تهيأ و (تأتى له) أي ترفق، وأتاه من وجهه.