نيل الأوطار — ج 3
الشوكاني • الفقه • ج3 ص264
تحقيق: عصام الدين الصبابطي — دار الحديث، مصر
<span class="matn">«من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله على قلبه» رواه الخمسة، ولأحمد وابن ماجه من حديث جابر نحوه) .
</span><span class="matn-hr"> </span>
[نيل الأوطار]
[أبواب الجمعة]
[باب التغليظ في تركها]
حديث أبي الجعد أخرجه أيضا ابن حبان والحاكم والبزار. وصححه ابن السكن، وأبو الجعد، قال الترمذي عن البخاري: لا أعرف اسمه، وكذا قال أبو حاتم، وذكره الطبراني في الكنى من معجمه، وقيل: اسمه أدرع، وقيل جنادة، وقيل: عمرو. وقد اختلف في هذا الحديث على أبي سلمة، فقيل: عن أبي الجعد. قال الحافظ: وهو الصحيح، وقيل عن أبي هريرة وهو وهم، قاله الدارقطني في العلل ورواه الحاكم من حديث أبي قتادة وهو حسن وقد اختلف فيه. وحديث جابر الذي أشار إليه المصنف - رحمه الله - أخرجه أيضا النسائي وابن خزيمة والحاكم بلفظ: «من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة طبع على قلبه» قال الدارقطني: إنه أصح من حديث أبي الجعد.
ولجابر حديث آخر بلفظ: «إن الله افترض عليكم الجمعة في شهركم هذا، فمن تركها استخفافا بها وتهاونا ألا فلا جمع الله له شمله، ألا ولا بارك الله له، ألا ولا صلاة له» أخرجه ابن ماجه، وفي إسناده عبد الله البلوي وهو واهي الحديث وأخرجه البزار من وجه آخر وفيه علي بن زيد بن جدعان. قال الدارقطني: إن الطريقين كليهما غير ثابت. وقال ابن عبد البر: هذا الحديث واهي الإسناد انتهى وفي الباب عن ابن عمر حديث آخر غير ما ذكر المصنف عند الطبراني في الأوسط بلفظ: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ألا عسى أحد منكم أن يتخذ الضبنة من الغنم على رأس ميلين أو ثلاثة تأتي الجمعة فلا يشهدها ثلاثا فيطبع الله على قلبه» وسيأتي نحوه في الباب الذي بعد هذا من حديث أبي هريرة. والضبنة الضاد المعجمة ثم باء موحدة ساكنة ثم نون: هي ما تحت يدك من مال أو عيال. وعن ابن عباس حديث آخر غير الذي ذكره المصنف عند أبي يعلى الموصلي: «من ترك ثلاث جمع متواليات فقد نبذ الإسلام وراء ظهره» هكذا ذكره موقوفا، وله حكم الرفع، لأن مثله لا يقال من قبل الرأي كما قال العراقي.
وعن سمرة عند أبي داود والنسائي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار، فإن لم يجد فنصف دينار» .
وعن أسامة بن زيد عند الطبراني في الكبير قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من ترك ثلاث جمع من غير عذر كتب من المنافقين» وفي إسناده جابر الجعفي، وقد ضعفه الجمهور.
وعن أنس عند الديلمي في مسند الفردوس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من ترك ثلاث جمع متواليات من غير عذر طبع الله على قلبه» .
وعن عبد الله بن أبي أوفى عند الطبراني في الكبير قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من سمع النداء يوم الجمعة ولم يأتها ثم سمع النداء ولم يأتها ثلاثا طبع على قلبه فجعل قلب منافق» قال العراقي: وإسناده جيد.
وعن عقبة بن عامر
#