نيل الأوطار — ج 3
الشوكاني • الفقه • ج3 ص42
تحقيق: عصام الدين الصبابطي — دار الحديث، مصر
<span class="matn">918 - (وعن ابن عمر أنه كان يسلم بين الركعتين والركعة في الوتر حتى إنه كان يأمر ببعض حاجته. رواه البخاري) .
919 -
(وعن ابن عمر وابن عباس أنهما سمعا النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «الوتر ركعة من آخر الليل» رواه أحمد ومسلم) .
</span><span class="matn-hr"> </span>
[نيل الأوطار]
الوتر قال: فعاد البتيراء على المحتج بالخبر الكاذب فيها اه. واحتجوا أيضا مما حكي عن ابن مسعود أنه قال: ما أجزأت ركعة قط. قال النووي في شرح المهذب: إنه ليس بثابت عنه. قال: ولو ثبت لحمل على الفرائض، فقد قيل: إنه ذكره ردا على ابن عباس في قوله: إن الواجب من الصلاة الرباعية في حال الخوف ركعة واحدة، فقال ابن مسعود: ما أجزأت ركعة قط، أي عن المكتوبات اه
وقد روى ابن أبي شيبة في المصنف ومحمد بن نصر في قيام الليل من رواية محمد بن سيرين قال: سمر حذيفة وابن مسعود عند الوليد بن عقبة وهو أمير مكة، فلما خرجا أوتر كل واحد منهما بركعة، ومحمد بن سيرين لم يدرك ابن مسعود، ولكن القائل بعدم صحة الإيتار بركعة من الهادوية والحنفية يرى الاحتجاج بالمرسل. واحتج بعض الحنفية على الاقتصار على ثلاث وعدم إجزاء غيرها؛ بأن الصحابة أجمعوا على أن الوتر بثلاث موصولة حسن جائز. واختلفوا فيما عداه، قال: فأخذنا بما أجمعوا عليه، وتركنا ما اختلفوا فيه.
وتعقب بمنع الإجماع، وبما سيأتي من النهي عن الإيتار بثلاث.
918 -
(وعن ابن عمر أنه كان يسلم بين الركعتين والركعة في الوتر حتى إنه كان يأمر ببعض حاجته. رواه البخاري) .
919 -
(وعن ابن عمر وابن عباس أنهما سمعا النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «الوتر ركعة من آخر الليل» رواه أحمد ومسلم) . الأثر والحديث يدلان على مشروعية الإيتار بركعة، وتعريف المسند إليه من قوله: " الوتر ركعة " مشعر بالحصر لولا ورود منطوقات قاضية بجواز الإيتار بغير ركعة وسيأتي. قال الحافظ: وظاهر الأثر المروي عن ابن عمر أنه كان يصلي الوتر موصولا فإن عرضت له حاجة فصل. وأصرح من ذلك ما رواه سعيد بن منصور بإسناد صحيح عن بكر بن عبد الله المزني
قال: صلى ابن عمر ركعتين ثم قال: يا غلام أرحل لنا، ثم قام وأوتر بركعة. وروى الطحاوي عن ابن عمر «أنه كان يفصل بين شفعه ووتره بتسليمة، وأخبر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يفعله» وإسناده قوي، وقد تقدم الكلام على الإيتار بركعة
920 -
(وعن عائشة قالت: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي ما بين أن يفرغ من صلاة
#