نيل الأوطار — ج 7

الشوكاني • الفقه • ج7 ص100

تحقيق: عصام الدين الصبابطي — دار الحديث، مصر

<span class="matn">فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يجني جان إلا على نفسه، لا يجني والد على ولده، ولا مولود على والده» . رواه أحمد وابن ماجه والترمذي وصححه) .

3087 -

(وعن الخشخاش العنبري قال: «أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - ومعي ابن لي، فقال: ابنك هذا؟ فقلت: نعم، قال: لا يجني عليك ولا تجني عليه» . رواه أحمد وابن ماجه) .

3088 -

(وعن أبي رمثة قال: «خرجت مع أبي حتى أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فرأيت برأسه ردع حناء، وقال لأبي: هذا ابنك قال: نعم، قال: أما إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه، وقرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} [الأنعام: 164] » . رواه أحمد وأبو داود)

3089 -

(وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يؤخذ الرجل بجريرة أبيه، ولا بجريرة أخيه» . رواه النسائي) .

3090 -

(وعن رجل من بني يربوع قال: «أتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يكلم الناس، فقام إليه الناس، فقالوا: يا رسول الله هؤلاء بنو فلان الذين قتلوا فلانا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا تجني نفس على نفس» . رواه أحمد والنسائي) .

</span><span class="matn-hr"> </span>

[نيل الأوطار]

حديث عمرو بن الأحوص أخرجه أيضا أبو داود، كما روى عنه ذلك صاحب التلخيص، ورجال إسناده ثقات إلا سليمان بن عمرو بن الأحوص وهو مقبول.

وحديث الخشخاش أورده في التلخيص وسكت عنه، وله طرق رجال أسانيدها ثقات، وروى نحوه الطبراني مرسلا بإسناد رجاله ثقات.

وحديث أبي رمثة أخرجه أيضا النسائي والترمذي وحسنه، وصححه ابن خزيمة وابن الجارود والحاكم. قال الحافظ: وأخرج نحوه أحمد والنسائي من رواية ثعلبة بن زهدم، وللنسائي وابن ماجه وابن حبان من رواية طارق المحاربي. ولابن ماجه من رواية أسامة بن شريك انتهى.

وحديث ابن مسعود أخرجه أيضا البزار ورجاله رجال الصحيح وحديث الرجل من بني يربوع، رجال أحمد رجال

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية