نيل الأوطار — ج 8
الشوكاني • الفقه • ج8 ص137
تحقيق: عصام الدين الصبابطي — دار الحديث، مصر
<span class="matn">3593 - (عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمارة قال: «قلت لجابر: الضبع أصيد هي؟ قال: نعم، قلت: آكلها؟ قال: نعم، قلت: أقاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم» . رواه الخمسة وصححه الترمذي. ولفظ أبي داود عن جابر: «سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الضبع فقال: هي صيد ويجعل فيه كبش إذا صاده المحرم» ) .
3594 -
(وعن أنس قال: «أنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعى القوم فلغبوا، وأدركتها فأخذتها فأتيت بها أبا طلحة فذبحها وبعث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بوركها وفخذها فقبله» . رواه الجماعة. ولفظ أبي داود: «صدت أرنبا فشويتها، فبعث معي أبو طلحة بعجزها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتيته بها» .
3595 -
(وعن أبي هريرة قال: «جاء أعرابي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأرنب قد شواها ومعها صنابها وأدمها فوضعها بين يديه، فأمسك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يأكل، وأمر أصحابه أن يأكلوا» . رواه أحمد والنسائي) .
3596 -
(وعن محمد بن صفوان: «أنه صاد أرنبين فذبحهما بمروتين، فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمره بأكلهما» . رواه أحمد والنسائي وابن ماجه) .
</span><span class="matn-hr"> </span>
[نيل الأوطار]
وينسب إلى التقصير فيه. وأما الذي خلق كذلك فليس نفور الطبع منه ممتنعا. .
[باب ما جاء في الضبع والأرنب]
حديث عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمارة أخرجه أيضا الشافعي والبيهقي، وصححه أيضا البخاري وابن حبان وابن خزيمة والبيهقي وأعله ابن عبد البر بعبد الرحمن المذكور وهو وهم، فإنه وثقه أبو زرعة والنسائي ولم يتكلم فيه أحد، ثم إنه لم ينفرد به.
وحديث أبي هريرة قال في الفتح: رجاله ثقات إلا أنه اختلف فيه على موسى بن طلحة اختلافا كثيرا.
وحديث محمد بن صفوان أخرجه أيضا بقية أصحاب السنن وابن حبان والحاكم.
قوله: (الضبع) هو الواحد الذكر، والأنثى ضبعان ولا يقال ضبعة. ومن عجيب أمره
#