شرح صحيح مسلم
الشيخ ياسر برهامي • علوم الحديث • ص 9
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
قال شيخنا الرشيد بن المعلم: عذلت الشيخ محيي الدين في عدم دخوله الحمام وتضييق العيش في مأكله وملبسه وأحواله، وخوفته من مرض يعطله عن الاشتغال فقال: إن فلانا صام وعبد الله حتى اخضر جلده، وكان يمنع من أكل الفواكه والخيار ويقول: أخف أن يرطب جسمي ويجلب النوم، وكان يأكل في اليوم والليلة أكلة ويشرب شربة واحدة عند السحر (١).
قال ابن العطار: كلمته في الففاكهة فقال: دمشق كثيرة الأوقاف وأملاك من تحت الحجر (٢) والتصرف لهم لا يجوز إلا على وجه الغبطة لهم (٣)، ثم المعاملة فيها على وجه المساقاة وفيها خلاف فكيف تطيب نفسي بأكل ذلك؟ وقد جمع ابن العطار سيرته في ست كراريس.
## تصانيفه:
فمن تصانيفه "شرح صحيح مسلم" و"رياض الصالحين" و"الأذكار" و"الأربعين" و"الإرشاد" في علوم الحديث و"التقريب" مختصرا و"كتاب المبهمات" و"تحرير الألفاظ" للتنبيه و"العمدة في تصحيح التنبيه" و"الإيضاح" في المناسك مجلد، وله ثلاثة مناسك سواه و"التبيان" في آداب حملة القرآن، وفتاواه مجموعة في مجيلدين و"الروضة" أربعة أسفار
بركة كتبه مثل رياض الصالحين وشرح صحيح مسلم لا يمكن أن تحدث بدون نفوس زكية، وهذا الأمر لم يظهر في زمنه ولكن بعد ٣٠٠ أو ٤٠٠ سنة فهناك ١٢٠٠ سنة على وفاة مسلم وترى منزلته في الأمة، والإمام النووي مضى على وفاته ٧٥٠ سنة وله منزلته بفضل الله تعالى في الأمة، لذلك شيء عجيب جدًا أنك لا تجد أحدًا يذمن النووي، لأن له حسنات رائعة وهناك أخطاء له وقع فيها بالتأكيد، ولكنها قليلة في بحر حسناته.
______
(١) لكن هذا خلاف السنة: أي مواصلة الصوم إلى السحر كل يوم.
(٢) أي لا بد من الرجوع إليهم.
(٣) أي المفروض أن يكون التصرف للمصلحة الراجحة لهم، وليس شرطًا أن كل من في الأوقاف أناس يتقون الله ومن ثم يقومون بفعل أشياء ليس فيها أمانة.