الإلحاد للمبتدئين
هشام عزمي • العقيدة والتوحيد • ص 136
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
(3 تجديد الرعي الاهتمام بتدريس الأدلة على وجود الله.
(4 ضرورة إعادة صياغة مقالات الرد على الأطروحات الإلحادية بلغة عصرية (كتب، مقالات، ندوات، فيديوهات، إلخ) للجمهور، والمساهمة في درء تعارض العقل والنقل، والانتفاع بنموذج ابن تيمية في الدفاع وتوجيه الأدلة الشرعية والربانية والإيجابية للكون وأعمال الله وصفاته، ووجوده سبحانه وتعالى، وحكمته، وكيفية التعامل مع الشبهة؛ التأكد أولاً من صحة السياق حول الحديث أو الآية وشبهة المعترض، ونقده، وموقعها بين الآيات التي تناولت الموضوع، وجمع نصوص الوحي وموضوعها، لا للاختزال، بل ينبغي استنطاق الخطاب القرآني في عودة المنظومة العقدية -عودة الإنسان لربه سبحانه وتعالى-.
(5 استثمار معطيات العلم الطبيعي (الحتمية البيولوجية، الأخلاق، إلخ) والنقد للأطروحات الإلحادية، والرد عليها هو في نفس الوقت رد الشبهة بليغة أو لردها.
(6 التحري التجريبي الدقيق، وضبط العلاقة بين البحث الشرعي والكوني، وعدم الاحتكام إلى ظن غير صحيح في مجال الرد، ومناقشة التعقيد والتصاميم الذكية وتطبيقاته والسبيل عنده، وتكون الألفاظ دقيقة، ويحتكم الباحث إلى منهجية صحيحة في التعامل مع الشبهة عند السلف والأئمة، فيكون لديه منهجية واضحة في الرد عليها، فمثلاً: إذا كان الحديث غير صحيح أو فهم منه خلاف معناه؛ فيكون لديه أدوات علمية لإيضاح ذلك.
(7 عدم الاكتظاظ والسلوكية، موقف غير الضروري أن يدرس الملحد، أو غيره، بل ينبغي التركيز على الأطروحات الإلحادية وسبل الرد عليها بلغة واضحة.
(8 ليس من الضروري أن يدرس الملحد كل كتب الإلحاد، بل ينبغي التركيز على الأصول الكبرى للإلحاد وكيفية الرد عليها.
[ص: 369]