الإلحاد للمبتدئين
هشام عزمي • العقيدة والتوحيد • ص 32
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
)2اعتماذ العلطء على
معروفة
الثطت
مياغاب
بصياغات
كلام!
)3رففن بعض
على
التي تحاصزة
ردود
عن
فيفقذ ثقتة في
إجاباث
يؤذي في نهاية المط ف
وهذ،
الأسباب
المعرفية
فذرة
وجوذ
الفك
والحروبئ
باسم
لكن
حول
الاشكالات
في
الإلحاد تفئم ايفئا لثهاب
كيرة
أهمهما:
الدين.
الأسباب
لا يقبن
على
هذه
النظرياث
مع
وهذا
التحدي
المعرفئة من
وجهة
ايطور
ثلأ
الترويبئ بظرية
تتئم
العلغ الذي
وتمحيصها
مواجهة
والتساؤلات
مما
الحكمة الإلهييما في الخلق.
اهثم هذه
الكؤلب خصوعئا
لا يجد،
على
وبالتالى يظن
أئة لا توجذ
ردوذ ولا
القض ء والقدر.
الإلحاد، حيث
هى
الزد
الاسلام
للسقوط
الضر في
-شهاث
على الشبطت،
فعندما يبحث
الشب بئ
إلى الوقع في الإلطد.
الطلم.
-شبهالث حؤذ
عوائم ال!ثبب
يسيرة قريبة للفهم.
العلطء ايمننيف في
الشبطت
قديقة
باند؟ لا يفففها
بينما
يد
الخلالت،
العالم
الذين كان
كط
ائها حققة
الألثهر (ستيفن
دليلأ عند
قطعثة
يقينية وأثها
الحديثة فى
نشاة
هوكينج ).ف!ذا ثعازضث
بطلان
الدين وخرافلاله.
الآن هو
مواجهة
هذ،
العلمية
منهجثه
شرعئه
إسلامئه عقلية سليمة.
الأكبز الذي
يواجة
الاسلاتم
من
ابطل
فيها ؤفق
وتمييز الحق
على
هو
يتم الترويبئ للنظريات
الميزياني
هذا
نظري
المتاجرة بالعلم لترويج
القؤيم على
ابظريات