علم التلاوة

رجب أبو بسيسية⁩ • علوم القرآن • ص 27

نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ

ويضاف إلى هذه الأقسام أنواع من المدود لها أسباب غير الهمز والسكون، وهي: مد اللين، مد الفرق، مد الصلة، مد العوض.

إذا عرفت هذا فاعلم أن علماء التجويد قسموا المد إلى قسمين رئيسيين:

أصلي، وفرعي.

أولاً: المد الأصلي:

ويسمى المد الطبيعي، وهو الذي لا تقوم ذات حرف المد إلا به، ولا يتوقف على سبب من سببي المد الفرعي، وهما الهمز والسكون.

وعلامة المد الأصلي أن لا يوجد قبل حرف المد همز، ولا بعده همز أو سكون، وقد اجتمعت حروف المد الطبيعي الثلاثة في نحو:

أَتُحَاجُّونَنِي

ويلاحظ في هذه الكلمة أن حرف المد لم يُسبق بهمز، ولم يُلحق بهمز أو سكون.

والمد الطبيعي له ثلاث صور:

الأولى: أن يكون ثابتاً؛ وصلاً، ووقفاً، نحو:

أَتُحَاجُّونَنِي

الثانية: أن يكون ثابتاً وصلاً، ومحذوفاً وقفاً، نحو:

نُؤْتِهِ مِنْهَا، وَأَنَّهُ هُوَ، لَهُ مُلْكُ

الثالثة: أن يكون ثابتاً وقفاً، ومحذوفاً وصلاً، نحو:

حَكِيمًا، أَحَدًا، حَسِيبًا، عَلِيمًا

التنوين في هذه الحالة يبدل ألفاً عند الوقف، ويحذف المد عند الوصل.

الصفحة السابقة الصفحة التالية