نظم الدرر في مصطلح علم الأثر-أحمدفريد
الشيخ أحمد فريد • علوم الحديث • ص 14
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
١ - التعريف بعلم الحديث
قال الدكتور صبحى الصالح: كيفما تقلب مادة الحديث تجد معنى « الإخبار » واضحاً فيها حتى فى قوله تعالل: «( فَلَيَنُوا بِحَدِيْثٍ مَْلِهِ # الطور: 34 ] وقوله: لؤإالله نَل أَحْسَنَ الحَدِيْثِ كِتَاباً مُتَشَابهاً ». وقد استشعر بعض العلماء فى مادة الحديث معنى « الجدّة » فأطلقوه على ما يقابل القديم » وهم يريدون بالقديم كتاب الها 0 والتبى تر ممى بنفسه قوله حد يثاً عن إلى هريرة رضى الله عنه أنه قال: قلت يا رسو ل الله اصنََ اعد الناس بشفقاعتك يوم القيامة؟ قال: ه لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألتى عن هذا الحديث أحد أَؤَلَ منك + لا رأيت من حرصيك على الحديث » أسعد الناس بشفاعتى يوم القيامة من قال: لا إلله إلا الله خالصاً قبل نفسه "". والحديث فى اصطلاح جمهور المحدثين يطلق على قول النبى عَْثَهٍ وفعله وتقريره ومعنى التقرير أنه فعل أحد أو قال شيعاً فى حضرته عت و لم يتنكر )١( باختصار من علوم الحديث ومصطلحه للدكتور صبيحى الصالح (؛ ء #) ط. دار
والحديث رواه البخارى (11/+47) الرقاق: باب صفة الجنة والتار.