نظم الدرر في مصطلح علم الأثر-أحمدفريد
الشيخ أحمد فريد • علوم الحديث • ص 18
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
أما رسالة الميانشى المتوق ستة ( 57801 ه ) وهى مطبوعة أيضاً بتحقيق وتعليق صبحى السامرانى + طبع شركة الطيع والتشر الأهلية ببغداد » أما كتاب ابن الصلاح المشهور بمقدمة اين الصلاح المتوق «١ سنة 147 هد )ء فكما قال الحافظ: « فلا يحصى.م ناظم له ومختصر ومستدرك عليه ومعارض له 6 فشرحه الحافظ العراق المتوق سنة ل( 775 ه ) فى كتابه التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح © وهو مطبوع بتحقيق عبد الرحمن محمد عئّات ونشر المكتبة السلقية بالمدينة المنورة. وللحافظ ابن حجر العسقلانق عليه شرح يسمى: « الإفصاح عن نكت ابن الصلاح + وهو مشهور بالنكت على ابن الصلاح. واختصره الحافظ البلقينى المتوق سنة ( 865 ه ) و-ماه: ه محاسن الاصطلاح وتضمين كتاب ابن الصلاح ١. واختصره الإمام النووى المتوق سنة ( 73+ ه ) فى كتابه: « الإرشاد » ثم اختصره فى * التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير 6 وهو الذى شرحه السيوطى المتوفى سنة ( 931 هجرية ) فى كتابه تدريب الراوى فى شرح تقريب التواوى. واختصره بدر الدين بن جماعة الكنانى المتوق سنة (77“3ه) فى كتابه: « المنبل الروى فى الحديث التبوى ». واختصر الحافظ ابن كثير المتوفى اسنة ( 797814 ه ) فى: « الباعث الحثيث *"" وعلق على شرحه الشيخ أحمد شاكر رمه الله. ونظم الزين العراق المتوق سنة ( 8090 ه ) مقدمة ابن الصلاح وزاد عليها فى ألفية سماها: « نظم الدرر فى علم الأثر » وشرحها السخاوى المتوق ( سنة 807 ه ) فى كتابه « فتح المغيث شرح ألفية الحديث » وللسيوطى ألفية عارض بها ألفية العراق » وجمع فيها زيادات كثيرة عليها وشرحها محمد
(ه) كتاب الحافظ ابن كثير اسمه: « اخحتصار علوم الحديث » وأما ه الباعث الحثيث »