نظم الدرر في مصطلح علم الأثر-أحمدفريد
الشيخ أحمد فريد • علوم الحديث • ص 213
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
؛ إن الله ل يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه؛!''
ومثاله وهو حديث حسن: « طلب العلم فريضة على كل مسلم 6'".
ومثاله وهو ضعيف: « الأذنان من الرأس 5
وقد يطلق على الحديث بأنه مشهور ولا يراد بذلك المعنى الاصطلاحى وإنما يراد المعنى اللغوى. # فمن أنواع المشهور غير الاصطلاحى:
١ - المشهور عند أهل الحديث خاصة: مثاله حديث أنس أن رسول الله قَ قنت شهراً بعد الركوع يدعو على رعل وذكوان"'، أخرجه الشيخان من رواية سليمان التيمى عن أنى مجلز عن أنس » وقد رواه عن أنس غير أهل الحديث » وقد يستغربه غيرهم لأن الغالب على رواية التيمى عن أنس
.)١765 - تدريب الراوى (32/3؟17 )١(. العلم ) 7 4 ٠ 1/1 2( العلم ء ومسلم )١914/١( والحديث رواه البخارى رواه ابن ماجه (؛؟؟) المقدمة وقال التووى: إنه ضعيف أى حا وإن كان صجيحاً )( أى معنى وقال تلميذه المرى: هذا الحديث روى من طرق تبلغ درجة الحسن وضححه. الألبانى وانظر طرق الحديث فى جنة المرتاب للحويتى.)١74 ١73/7( بتصرف واختصار من تدريب الراوى )( الطهارة + وأبو داود (774) الطهارة + وابن )5 4/١( والحديث رواه الترمدى. ماجه (4141) الطهارة وسننا وقال الترمذى: قال قنيبة قال حماد: لا أدرى هذا من قول النبى عي أو من قول أى أمامة » وفى الباب عن أنس وقال: هذا حديث ين إسناده بذاك القالم ء والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحابت البى حت من بعدهم أن الأذنين. من الرأس » وصححه الألبانى. المساجد )١8/5( رواه البخارى (8/7م22) الوتراء ومسلم )4(