نظم الدرر في مصطلح علم الأثر-أحمدفريد
الشيخ أحمد فريد • علوم الحديث • ص 308
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
وقال تعالى: ي وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيْدَيْنِ من رِجَالكمْ فإن لم يَكُونَا رَجُلينٍ وا و وا *. 8#:ىك.ف 7 ا ِ اهدده 2 ل 77 1" بخ فَرَجُل وَامْرَآثَانٍ مِمَّنْ تَرْضَوْن مِنَ الشُهَدَاء ان تضل إِحْدَاهُمَا فتذكر. 7 4 فإذا اشرط الله عز وجل أن يكون: الشاهد مرضياً فى دينه وأمائتة اف الشهادة » قاشتراطها فى الرواية من باب أولى » لأن الشاهد لحفظ لقوق الدنيوية أقل خطراً من الشاهد لحفظ الشريعة. وقال النبى ا ١: بس أخو العشيرة 9 وقال عبد الرحمن بن مهدى:الت شعبة وابن المبارك والثورى ومالك ابن أنس عن الرجل يهم بالكذب فقال: انشره » فته الدين. وقال يحيى بن معين: إنا لتطعن على أقوام لعلهم قد حطوا رحاهم فى الجنة منذ أكثر من مائتى اسنة. وقيل ليحيى بن سعيد القطان: أما تخشى أن يكون هؤلاء الذين تركت حديثهم خصماءك عند الله تعال © قال: لأن يكون هؤلاء خصمان أحب ترى أنه كذب.. #د أئمة علم الجرح والتعديل: فى كل طبقة من طبقات الرواة أئمة أعلام هم مرجع الناس فى هذا العلم؛
)١( رواه البخارى 81/٠ ١ 1 الأدب ومسلم (“ 1/1 4) البر والصلة وأحمد رد/7)
دلاء؟ ل