البنيان في تربية الفتيان — ج 3
مصطفى دياب • التربية والأسرة • ص 230
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
## ٢- القران (عمرة / حج / عليه هدي):
الإحرام بالعمرة والحج جميعًا لا يفصل بينهما بتحلل من الإحرام؛ فيقول: لبيك عمرة وحجًّا.
فإذا وصل إلى مكة يطوف طواف القدوم، ويسعى للحج والعمرة سعيًا واحدًا، ويبقى على إحرامه لا يتحلَّل.
ثم يخرج إلى المشاعر في اليوم الثامن من ذي الحجة ويتم بقية النُّسك (المكوّن من نُسُكَيْن عمرة وحج) إلا أنه لا يسعى لأنه قد سعى بعد طواف القدوم.
وعلى القارن هَدْي؛ شاة أو سُبْع بدنة أو سُبْع بقرة، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله.
## ٣- الإفراد (حج فقط - ليس عليه هدي):
الإحرام بالحج وحده.
فإذا وصل إلى الميقات يقول: لبيك حجًّا.
وإذا وصل مكة المكرمة يطوف للقدوم ويسعى للحج ويبقى على إحرامه إلى أن يكمل النُّسك.
وليس على المفرد هدي؛ لأنه لم يجمع بين العمرة والحج.
وأفضل الأنساك التمتع لمن لم يسُق الهدي.
وهو النُّسك الذي أمر به النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أصحابه (التمتع).
[رسم: جدول يوضح أنواع النسك الثلاثة: التمتع (عمرة، حج، هدي)، القران (عمرة وحج معًا، هدي)، الإفراد (حج فقط، ليس عليه هدي)]