البنيان في تربية الفتيان — ج 3

مصطفى دياب • التربية والأسرة • ص 266

نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ

الفروق بين التمتع والقران والإفراد:

| الموضوع | المتمتع | القارن | المفرد |

|:--- |:--- |:--- |:--- |

| الإحرام الأول | يحرم للعمرة | يحرم للعمرة والحج معًا | يحرم للحج |

| الطواف الأول | يطوف للعمرة ويتحلل | يطوف للعمرة ولا يتحلل | يطوف للقدوم |

| السعي الأول | يسعى للعمرة | يسعى للعمرة والحج معًا | يسعى للحج |

| التحلل | يتحلل من الإحرام | يبقيان على إحرامهما حتى انتهاء الحج | ليس عليه هدي |

| الإحرام الثاني | يحرم للحج | ليس عليهما إحرام لأنهما محرمان في الأصل | |

| يوم النحر | يهدي | يهدي | ليس عليه هدي |

| الطواف الثاني | طواف الإفاضة | طواف الإفاضة | طواف الإفاضة |

| السعي الثاني | سعي الحج | لا سعي عليهما، وإن لم يسعيا الأول فيكون على المفرد سعي حج وعلى القارن سعي حج وعمرة | |

الصفحة السابقة الصفحة التالية