كنوز سورة الكوثر
الشيخ محمد إسماعيل المقدم • التفسير • ص 274
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
## وضع اليد اليمنى على اليسرى بعد تكبيرة الإحرام
إذا فرغ المصلي من تكبيرة الإحرام سُنَّ له أحد أمرين:
الأول: أن يقبض كُوعَ يُسراه بيمناه، فيضع يده اليُمنى على كفِّ اليُسرى، والرسغ والساعد، كما ثبت في حديث وائل بن حجر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
الثاني: أن يضع يده اليُمنى على ذراعه اليُسرى، كما ثبت في حديث سهل ابن سعد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(۱).
وقد صحَّ أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمر بذلك أصحابه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ:
فعن سهل بن سعد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: «كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليُمنى على ذراعه اليُسرى في الصلاة»(۲).
قال أبو حازم: «لا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»، أي: رفعه وأسنده إليه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وقوله رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «كان الناس يؤمرون» قال الحافظ رَحِمَهُ اللَّهُ: «هذا حكمه الرفع؛ لأنه محمول على أن الآمِرَ لهم بذلك هو النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كما سيأتي»(۳)، وهذا كقول عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: «كُنَّا نُؤْمَرُ بقضاء
______
(۱) فكل من القبض أو الوضع سُنة، قال الألباني رَحِمَهُ اللَّهُ: «وأما الجمع بين الوضع والقبض الذي استحسنه بعض المتأخرين من الحنفية فبدعة، وصورته كما ذكروا أن يضع يمينه على يساره، آخذًا رسغها بخنصره وإبهامه، ويبسط الأصابع الثلاث، كما في «حاشية ابن عابدين على الدر» (١/ ٤٥٤)، فلا تغتر بقول بعض المتأخرين به» اه. من «صفة الصلاة» (ص٦٨).
(۲) رواه البخاري (٧٤٠)؛ ومالك في «الموطأ» (٣٧٦).
(۳) «فتح الباري» (٢/ ٦٣٢).