كنوز سورة الكوثر

الشيخ محمد إسماعيل المقدم • التفسير • ص 405

نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة

| ٦٨................................................... | الحكمة في عدم افتتاحها بـ (قُلْ) |

| ٦٩................................................... | تفسير قوله تعالى: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ |

| ٦٩................................................... | جمع ضمير المتكلِّم يُشعر بعَظَمة الرُّبوبيَّة |

| ۷۱................................................... | الحكمة في تأكيد الجملة بـ «إِنَّ» |

| ۷۱................................................... | الخطاب بالجملة الاسميَّة المؤكَّدة بـ «إنَّ» المشدَّدة، أقوى من الخطاب بالجملة الفعليَّة، وذكر شاهده من القرآن الكريم |

| ۷۲................................................... | نُسِبَ كتاب «الفوائد المشوِّق إلى علوم القرآن وعلم البيان» خطأً إلى الإمام ابن قيم الجوزيَّة، وإنَّما هو مقدَّمة «تفسير الإمام ابن النَّقيب» المتوفَّى ٦٩٨ هـ |

| ۷۳................................................... | لفظ الآية الأولى يُشعر بعَظَمة الواهب، والموهوب له، والهبة |

| ۷۳................................................... | الحكمة في قوله: ﴿أَعْطَيْنَاكَ﴾، وفي «الضحى»: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ﴾ |

| ٧٦................................................... | الحكمة في قوله: ﴿أَعْطَيْنَاكَ﴾، دون: «آتيناك» |

| ۷۷................................................... | فائدة: الإيثار في الأساليب البلاغيَّة |

|....................................................... | **ذكر أقوال المفسِّرينَ في «الكوثر»:** |

| ۷۸................................................... | القول الأوَّل: الكوثر نهر في الجنَّة |

| ۷۸................................................... | استفاض عند السَّلف والخلف أنَّ (الكوثر) عَلَمٌ على نهر في الجنَّة |

| ۷۸................................................... | ذكر الأحاديث الصَّحيحة والآثار عن الصَّحابة في وصف نهر الكوثر |

| ۸۲................................................... | ثبت أنَّ لكلِّ نبيٍّ حَوْضًا |

| ٨٥................................................... | أحاديث نهر الكوثر متواترةٌ تفيد القطع |

| ٨٥................................................... | ترجيح إمام المفسِّرين أنَّ الكوثر هو النَّهر الذي أُعطيه رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الجنَّة |

| ٨٥................................................... | قول الشَّوكانيِّ: يتعيَّن المصير إلى هذا القول، وعدم التعويل على غيره |

| ۸۷................................................... | القول الثَّاني: الكوثر هو حوضه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المحشر |

| ۸۷................................................... | تواترت أحاديث الحوض عن أكثر من خمسين صحابيًّا |

| ۸۷................................................... | تعجب أنس بن مالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ممَّن يشكُّون في الحوض |

| ۸۷................................................... | جملة من الأحاديث في صفة الحوض |

الصفحة السابقة الصفحة التالية