أصول بلا أصول

الشيخ محمد إسماعيل المقدم • الفكر والمنهج • ص 81

نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ

من فوائد الرؤى

لا تُستفاد الأحكام الشرعية من رؤى غير الأنبياء - عليهم السلام -، لكن يُستفاد منها:

## أولًا: البشارة والنذارة

وقد سمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرؤيا الصادقة «المبشرة»، وفي معناها: «المنذرة» (١)، وفائدة المبشرات أنها ترغب في المزيد من الطاعات، وفائدة «المنذرات» الردع عن المخالفات.

عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: إنَّ رجالًا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانوا يرون الرؤيا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيقصونها على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فيقول فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما شاء الله، وأنا غلام حديث السن، وبيتي المسجدُ قبل أن أنكح، فقلت في نفسي: لو كان فيك خيرٌ لرأيت مثل ما يرى هؤلاء، فلما اضطجعت ليلة قلت: اللهم إن كنت تعلم فيَّ خيرًا فأرني رؤيا، فبينا أنا كذلك إذ جاءني مَلَكان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد، يقبلان بي إلى جهنم، وأنا بينهما أدعو الله: اللهم أعوذ بك من جهنم، ثم أراني لقيني مَلَك في يده مقمعة من حديد، فقال: «لن تُراعَ» (٢)، نعم الرجل أنت لو تكثر من الصلاة» (٣)، فانطلقوا بي حتى وقفوا بي على شفير   جهنم، فإذا هي مطوية كطي

______

(١) (والمنذرة قد ترجع إلى معنى المبشرة؛ لأن من أنذر بما سيقع له ـ ولو كان لا يسره ـ أحسنُ حالًا ممن هجم عليه ذلك، فإنه يزعج ما لا يزعج من كان يعلم بوقوعه، فيكون ذلك تخفيفًا عنه ورفقًا به). اهـ. من «فتح الباري» (١٢/ ٣٧٢).

(٢) أي: لا فزع، ولا خوف، كما في «النهاية» (٢/ ٢٧٧).

(٣) أي: على جانبها وحرفها، كما في «النهاية» (٢/ ٤٨٥).

الصفحة السابقة الصفحة التالية