وعاشروهن بالمعروف
الشيخ سعيد عبدالعظيم • التزكية والرقائق • ص 159
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
وكثيراً ما تثور المشكلات بسبب تأخر الحمل مما يترتب عليه سوء وفساد المعاشرة بين الزوجين وأسباب تأخر الحمل أو عدم الإنسال كثيرة يعرفها الأطباء من مهتهم وهذه الأسباب لها العلاج والتداوي بالوسائل المشروعة ومن أعظم هذه الأسباب الدعاء كما مر بنا. وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: «إنى لا أحمل هم الإجابة ولكن أحمل هم الدعاء»..
وذلك لقوله تعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾ (سورة غافر: ٦٠). وعلى العبد أن يكثر من الاستغفار فهو من أعظم وسائل حصول الولد وكثرة الذرية لقوله تعالى: ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً (١٠) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً (١١) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً﴾ (سورة نوح: ١٠-١٢). ولابد من بعض الصبر على ذلك وقد مر بنا أن من معاني التعدد كثرة النسل فإذا كان الرجل عقيماً فذلك يثبت حكم الفسخ لزوجه إن أرادت ذلك، وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرجل عقيم: «أخبرها أنك عقيم. أي: لا بولد له. وخيرها».
التلقيح الصناعي وأطفال الأنابيب
كان من بين قرارات مجلس المجمع الفقهي الإسلامي لرابطة العالم الإسلامي قرار تعلق بهذه القضية وبعد استعراض أساليب التلقيح جاء ما يلي: «هذا وإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي بعد النظر فيما تجمع لديه من معلومات موثقة مما كُتب ونُشر في هذا الشأن وتطبيق لقواعد الشريعة الإسلامية ومقاصدها لمعرفة حكم هذه الأساليب المعروضة وما تستلزمه قد انتهى إلى القرار التفصيلي التالي:
## أولاً: أحكام عامة:
( أ ) إن انكشاف المرأة المسلمة على غير من يحل لها شرعًا بينه وبينه الاتصال الجنسي لا يجوز بحال من الأحوال إلا لغرض مشروع يَعُدُّه الشرع مبيحًا لهذا الانكشاف.
(ب) إن احتياج المرأة إلى العلاج من مرض يؤذيها أو من حالة غير طبيعية في جسمها تسبب لها ازعاجًا يُعدُّ ذلك غرضًا مشروعًا يبيح لها الانكشاف على غير زوجها لهذا العلاج وعندئذ يتقيد ذلك الانكشاف بقدر الضرورة.