الشهادتان أول واجب على كل إنسان

الشيخ محمد إسماعيل المقدم • العقيدة والتوحيد • ص 238

نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة

أهل الكلام يوجبون تقليدهم ويمنعون التقليد في الإيمان

يوجب أهل الكلام الأخذ بقواعدهم العقلية، ويحكمون على من أنكرها بالابتداع، وهذا تقليد أيضًا؛ إذ كيف يسوغ اتباع قواعدهم دون نظرٍ في صحتها، ولا يسوغ اتباع ما جاءت به نصوص الكتاب والسنة إلا بعد النظر.

قال الحافظ ابن حجر رَحِمَهُ اللهُ: «والعجب أن من اشترط ذلك من أهل الكلام ينكرون التقليد، وهم أول داعٍ إليه، حتى استقر في الأذهان أن من أنكر قاعدة من القواعد التي أصَّلوها؛ فهو مبتدع؛ ولو لم يفهمها، ولم يعرف مأخذها، وهذا هو محض التقليد، فآل أمرهم إلى تكفير من قلّد الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في معرفة الله تعالى، والقول بإيمان من قلدهم، وكفى بهذا ضلالًا، اهـ(١).

ومن العجائب أن يقال لمن طلب معرفة الله تعالى بالاستدلال النظري على طريقة أهل المنطق والكلام: إنه عالم، وأن يقال لمن طلب العلم عن طريق التسليم لحكم القرآن، والانقياد لخبر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، من غير نظر في معجزته، وغير ذلك من المسائل النظرية: إنه مقلد جاهل!!.

______

(١) «فتح الباري» (١٣ / ٣٥٤)، وانظر: «الفطرة» للقرني (ص ٣٨٤، ٣٨٥).

الصفحة السابقة الصفحة التالية