الجامع لأحكام الصيام وأعمال شهر رمضان
الشيخ أحمد حطيبة • الفقه • ص 182
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
صَ الةُ التَّ رَ ِاويْ ِح فِ ي جَ مَ اعَ ٍة
وَ رَ واهُ النَّسَ ِائيُّ وَ َل ْف ُظهُ {:أنَّ النبيَّ Hكان يرغِّب في قيام رمضان من غير عزيمة، وقال:«إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب الجحيم، وسلسلت الشياطين»}(((.
-75صَ الةُ التَّ رَ اوِ يْ ِح ِفي جَ مَ اعَ ٍة(((:
وَالأَفْ ضَ ُل َأنْ ُي َصلِّ َي َها َم َع اإل َمامِ في َج َماعَ ة َحتَّى َين َْص ِرفَ اإل َما ُم ل ُيكْ ت ََب لَ ُه ِق َيا ُم اللَّ يْ ِل كُ لِّ ِه؛ لِما روَ ى َأبُ و دَ اوُ دَ عَ نْ جُ بَيْ ِر بْ ِن نُ فَ يْ ٍر عَ نْ َأبِي ذَ ر قَ الَ {:صُ منَا معَ رسولِ اهلل Hرَ مَ ضَ انَ، ف َلمْ يَ ُقمْ بِنَا شَ يْئًا منْ الشَّ هْ ِر حَ تَّى بَ قيَ سَ بْعٌ َ، ف َقامَ بِنَا حَ تَّى َذهَ بَ ثُلُ ثُ اللَّ ْيلِ، فَ لَ َّما كَانَتْ َّ
الساد َسةُ لَ ْم َيقُ ْم بِنَا، فَ لَ َّما كَانَتْ الْ خَ ام َسةُ قَ ا َم بِنَا َحتَّى ذَ َه َبةَ شَ طْ ُر اللَّ ْيلِ، فَ قُ لْ تُ:يا َر ُسولَ اهللِ لو نَ فَّ لْ تَنَا ِق َيا َم هَ ِذ ِه اللَّ ْيلَ ِة؟ قال:فقال:«إنَّ الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة»، قال:فلما كانت الرابعة لم يقم، فلما كانت الثالثة جمع أهله ونساءه والناس فقام بنَا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاحُ، قال:قلت:وما الفلاحُ؟ قال:السحورُ، ثم لم يقم بقية الشهر}(((.
وَكَانَ النَّبِي Hقَ دْ قَ ام اللَّ ْي َل بِ َأ ْص َحابِ ِه َجماعَ ةً ثَ الثَ لَ َي ٍِ
ال، لَ ِك ْن لَ ْم ُيدَ ِاو ْم عَلَ ى جَ َماعَ ة وَ احدَ ة لئَ اَل يُ فْ ت ََر َض عَ لَ يْ ِه ْم، فَ لَ َّما مَ اتَ ْ Hاستَقَ َّرتْ الشَّ ِريعَ ةُ، فَ لَ َّما كَانَ عُ مر Iجمعهم عَ َلى إما ٍم و ِ
اح ٍد.
____________________
(1) [صحيح]: د (1371)، ن (2104، 2192، 2198)، ت (808)، حم (7729، 10462)، مي (251) عن أبي هريرة I، ورواه: ن (2195) عن عائشة J [وصححه الألباني].
(2) قال النَّوويُّ:الصحيح عندنا أن فعل التراويح في جماعة أفضل من الانفراد، وبه قال جماهير العلماء، وقال ربيعة ومالك وأبو يوسف وآخرون:«الانفراد بها أفضل».دليلنا إجماع الصحابة على فعلها جماعةً.
(3) [صحيحٌ]: د (1375)، ن (1364)، ت (806)، جه (1327)، حم (20910، 20936)، مي (1777) عن جبير بن نفير عن أبي ذر I [وصححه الألباني].