الجامع لأحكام الصيام وأعمال شهر رمضان
الشيخ أحمد حطيبة • الفقه • ص 234
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
-6المَْ َساجِ دُ وَ أَحْ َكامُ هَ ا
ْث فِي المس ِج ِد و اَل يحرم العبور ِمن َغي ِر مك ٍ
-1يَ حْ رُ مُ عَ َلى الجُ ن ِ
ُب المُ ك ُ
ْث
َ َ ُْ ُ ُُ ُ ْ ْ ُ
َ ْ
وَ اَل ك ََراهَ ةَ فِي العُ بُ ِ
ورَ، سوَ ا ٌء كَانَ لِحَ اجَ ٍة َأ ْم لِغَ يْ ِرهَ ا، لَ ِكنَّ األَوْ لَ ى َأنْ اَل يَ عْ بُ َر إلاَّ لِحَ اجَ ٍة
لِيخْ رج ِمن ِخ اَل ِ
ف َأبِي َحنِيفَ ةَ َوغَ ْي ِر ِه.
َ ُ َ ْ
ِ
الم ْس ِج ِد وَ جَ بَ عَ لَ يْ ِه الخُ ُروجُ ِمنْهُ اَّإل َأنْ يَ عْ ِجزَ عَ نْ الخُ ُروجِ
-2لَ وْ احْ تَلَ َم في َ
ِ
ِِ
ِ ِ
ِ
ِ ِ
ِ
يم
الم ْسجد َون َْح ِوهَ، أ ْو خَ افَ عَ لَ ى نَ فْ سه َأ ْو َماله، فَ إِنْ عَ َجزَ َأ ْو خَ افَ َجازَ َأنْ ُيق َ
إلغلاَ ق َ
ِ
ور ِة.
للضَّ ُر َ
ِ ِ
ِ
ِ ِ
ِ
الم ْس ِل ِمي َن.
الجلُ ُ
َ -3ي ُجوزُ للْ ُم ْحدث َحدَ ثً ا أَ ْصغَ َر ُ
الم ْسجد بِإِ ْج َماعِ ُ
وس في َ
ار ص اَل ٍة َأو اعْ تِك ٍ
ِ
ِ
َاف َأو سما ِع ُقر ٍ
وَ سَ وَ اءٌ َقعَ دَ لِ َغرَ ٍ
آن َأوْ ِع ْل ٍم َ
آخرَ َأوْ
ْ
ض َشرْ عيٍّ كَانْت َظ ِ َ
ْ
ْ َ َ
وعْ ٍ
ظ َأمْ لِغَ يْ ِر غَ رَ ٍ
ض، وَ اَل كَرَ اهَ ةَ فِي ذَ لِكَ.
َ
-4يَ جُ وزُ النَّوْ مُ فِي المَ سْ ِج ِد مع ا ْلحَ اجَ ِة(((.
ْل وَ الشُّ رْ ِ
-5اَل بَ ْأسَ بِاألَك ِ
ب فِي المَ سْ ِج ِد، وَ وَ ضْ عِ المَ ِائدَ ِة فِ ِيه، وَ غَ سْ ِل اليَ ِد فِ ِيه.
-6وليس لِمَ نْ َأك ََل ُثومً ا َأوْ بَ صَ اًل َأوْ كُرَّ ا ًثا َأوْ َغيْرَ هَ ا ِممَّ ا َلهُ رَ ِائحَ ٌة ك َِريهَ ٌة، وَ بَ ِقيَتْ
ِ ِ
ِ
ور ٍة.
الم ْسجدَ منْ غَ يْ ِر ضَ ُر َ
َرائحَ تُهُ َ، أنْ يَ دْ خُ َل َ
( )1أَغْ لَ بها ِمن «الْ مجموعِ» لِلنَّووِ ي بِاخْ تِصارٍ وتَصر ٍ
ف.
َ ِّ
َُ
َ َ َ ُّ
َ ْ ُ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
َ
ِ
( )2قَ الَ ابْ نُ المُ نْذر في «األشْ رَ اف»:رَ خَّ صَ في النَّوْ مِ في المَ سْ جد ابْ نُ المُ سَ يِّب وَ عَ طَاءٌ وَ الْ حَ سَ نُ وَ الشَّ افعيُّ.
َّخذُ وه مرقَ دً ا) وروِ ي َعنْه(:إنْ كُ نْت تَ نَام لِلص اَل ِة فَ اَل بأْس).وقَ الَ األَو َز ِ
وقَ الَ ابن َعباسٍ (:لاَ تَ ت ِ
اع ُّيُ:يك َْر ُه
ْ
َ َ َ
ُ َّ
َُ َ ُ
ْ ُ َّ
َ
ُ َْ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ْ
َ
َ
النَّوْ مُ في المَ سْ جد.وَ قَ الَ مَ الكٌ:اَل بَ أسَ بذَ لكَ للْ غُ رَ بَ اء وَ اَل أرَ ى ذَ لكَ للْ حَ اضر.وَ قَ الَ أحْ مَ دُ وَ إسْ حَ اقُ:
ِ ِ
ِ
ِ
ِ
السنَنِ َ:ر َو ْينَا َع ْن
إنْ كَانَ ُم َساف ًرا أَ ْو ش ْب َه ُه فَ اَل َبأْ َسَ، وإِنْ اتَّخَ ذَ ُه َمقيلاً َو َمبِيتًا فَ اَل، قَ الَ ال َب ْي َهق ُّي في ُّ
ِ ِ
ِ
ِ ِ
ِ ِ
ِ ٍ
اب ِن مسع ٍ
ود وَ ابْ ِن عَ بَّ ٍ
ْ َ ْ ُ
اس وَ مُ جَ اهد وَ سَ عيد بْ ِن جُ بَيْ ٍر مَ ا يَ دُ ُّل عَ لَ ى كَرَ اهيَت ِهمْ النَّوْ مَ في المَ سْ جد.قَ الَ:فَ ك ََأنَّهُ مْ
استَحبوا لِمن وجدَ مسكَ نًا أَنْ اَل يقْ ِصدَ النَّوم فِي المس ِجدِ.
َ
َ ْ
ْ َ
ْ َ ُّ َ ْ َ َ َ ْ