الجامع لأحكام الصيام وأعمال شهر رمضان

الشيخ أحمد حطيبة • الفقه • ص 245

نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ

المساجد وأحكامها

-29 السُّنَّةُ لمن أرادَ دخولَ المسجدِ أن يتفقدَ نعليهِ ويمسحَ ما فيهِما من أذًى قبلَ دخولِهِ حتَّى لا يُنجّسَ أرضَ المسجدِ أو مكانَ وضعِ الأغذيةِ، وعليهِ أن يتفقدَ رجليهِ وجوربيهِ حتَّى لا يؤذيَ المصلينَ برائحتِهما.

فإن كانتْ أرضُ المسجدِ غيرَ مفروشةٍ بحصيرٍ وسجادٍ ونحوِ ذلِكَ جازَ أن يُصليَ في نعليهِ.

لِما رواه أبو داودَ عن أبي سعيدٍ الخدريِّ gقال {بينا رسولُ اهللِ eيصلي بأصحابِهِ إذ خلعَ نعليهِ فوضعهما عن يسارِهِ، فلما رأى ذلكَ القومُ ألقوا نعالَهُم، فلما قضى رسولُ اهللِ eصلاتَهُ قالَ «:ما حملَكُم على إلقاءِ نعالِكُم؟» قالوا: رأيناكُ ألقيتَ نعلَيْكَ فألقينا نعالَنا، فقالَ رسولُ اهللِ «:eإنَّ جبريلَ gأتانِي فأخبرني أنَّ فيهمَا قذراً»، أو قالَ «:أذًى»، وقالَ «:إذا جاءَ أحدُكُم إلى المسجدِ فلينظرْ فإن رأى في نعليهِ قذراً أو أذًى فليمسحْهُ وليصلِّ فيهِما»}(((.

-30 ويحرم الخروجُ من المسجدِ بعدَ الأذانِ حتَّى يُصليَ إلّا لعذرٍ؛ لما رواه مسلمٌ عن أبي الشّعثاءِ قالَ {كُنّا قعوداً في المسجدِ مع أبي هريرةَ فأذَّنَ المؤذّنُ، فقامَ رجلٌ من المسجدِ يمشيَ، فاتبعهُ أبو هريرةَ بصرَهُ حتَّى خرجَ من المسجدِ فقالَ أبو هريرةََ:أما هذا فقد عصى أبا القاسمِ.(((}e

وروى ابنُ ماجه، عن عثمانَ بنِ عفّانَ gقالَ:قالَ رسولُ اهللِ:e

«من أدركَهُ الأذانُ في المسجدِ ثمَّ خرجَ لم يخرجْ لحاجةٍ وهُوَ لا يريدُ الرَّجعةَ فهو منافقٌ»(((.

(1) [صحيح] د (650) حم (10769) مي (1378) عن أبي سعيد الخدريِّ g [وصحّحه الألبانيُّ].

(2) م (655) د (536) ن (684، 683) ت (204) جه (733) حم (1055، 9118) مي (1205) عن أبي هريرةَ.g

(3) [صحيحٌ]:جه (734) عن عثمانَ بنِ عفّانَ g [وصحّحه الألبانيُّ].

______

الصفحة السابقة الصفحة التالية