القاموس المحيط — ج 1
الفيروزآبادي • المعاجم • ج1 ص138
تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة — مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان
والنشبة، محركتين،
والمنشبة: المال الأصيل من الناطق والصامت.
وأنشبت الريح: أنسبت،
و الصائد: علق الصيد بحباله. ونشبة، بالضم: اسم الذئب، وأبو قبيلة من قيس، والنسبة: نشبي، كسلمي، منهم: علي بن المظفر الدمشقي النشبي.
والنشبة: الرجل الذي إذا نشب في الأمر لم يكد ينحل عنه.
والمنشب، كمنبر: بسر الخشو، ج: مناشب.
ونشب منشب سوء، بالفتح: وقع فيما لا مخلص عنه.
وبرد منشب، كمعظم: موشي على صورة النشاب.
وانتشب: اعتلق،
و الحطب: جمعه،
و طعاما: لمه، واتخذ منه نشبا.
وتناشبوا: تضاموا، وتعلق بعضهم ببعض.
ونشبه الأمر: كلزمه زنة ومعنى.
والنشب، محركة: شجر للقسي، وجد علي بن عثمان المحدث.
ومانشبت أفعل كذا: مازلت.
• نصب، كفرح: أعيا. وأنصبه.
وهم ناصب: منصب، على النسب، أو سمع:
نصبه الهم: أتعبه،
و الرجل: جد.
وعيش ناصب، وذو منصبة: فيه كد وجهد.
والنصب والنصب، وبضمتين: الداء والبلاء.
وككتف: المريض الوجع.
ونصبه المرض ينصبه: أوجعه،
كأنصبه،
و الشيء: وضعه، ورفعه، ضد كنصبه فانتصب وتنصب والسير رفعه: أو هو أن يسير طول يومه، وهو سير لين،
و لفلان: عاداه،
و الحادي: حدا ضربا من الحداء،
و له الحرب: وضعها، وكل ما رفع واستقبل به شيء،
فقد نصب، ونصب هو.
والنصب: العلم المنصوب، ويحرك، والغاية،
و في القوافي: أن تسلم القافية من الفساد، وهو في الإعراب كالفتح في البناء، اصطلاح نحوي.
ونصب العرب: ضرب من مغانيها، أرق من الحداء، وبضمتين: كل ما جعل علما،
كالنصبة، وكل ما عبد من دون الله تعالى،
كالنصب، بالضم.
والأنصاب: حجارة كانت حول الكعبة تنصب فيهل عليها، ويذبح لغير الله تعالى،
و من الحرم: حدوده.
والنصبة، بالضم: السارية.
والنصائب: حجارة تنصب حول الحوض، ويسد ما بينها من الخصاص بالمدرة المعجونة.
وناصبه الشر: أظهره له،
كنصبه.
وتيس أنصب: منتصب القرنين.
وناقة نصباء: مرتفعة الصدر.
وتنصب الغراب: ارتفع،
و الأتن حول الحمار: وقفت. وكمنبر: حديد ينصب عليه القدر.
والنصيب: الحظ،
كالنصب، بالكسر، ج: أنصباء وأنصبة، والحوض، والشرك المنصوب. وكزبير: شاعر.
وأنصبه: جعل له نصيبا.
والنصاب: الأصل، والمرجع،
كالمنصب، ومغيب الشمس، وجزأة السكين، ج: ككتب، وقد أنصبها،
و من المال: القدر الذي تجب فيه الزكاة، إذا بلغه، وفرس مالك بن نويرة.
والنواصب والناصبية وأهل النصب: المتدينون ببغضة علي، رضي الله عنه،
لأنهم نصبوا له، أي: عادوه.
والأناصيب: الأعلام، والصوى،
كالتناصيب، وع.
والنصب: فرس حويص بن بجير.
ونصيبون، ونصيبين: د، قاعدة ديار ربيعة، والنسبة إليه: نصيبني ونصيبي.
وثرى منصب، كمعظم: مجعد. وهذا نصب عيني، بالضم والفتح، أو الفتح لحن.
وثغر منصب: مستوي النبتة.
وذات النصب، بالضم: ع قرب المدينة.
• نضب: سال، وجرى،
و الماء نضوبا: غار،
كنضب،
و فلان: مات،
و الخصب: قل،
و الدبرة: اشتدت،
و المفازة: بعدت،
و عينه: غارت، أو خاص بعين الناقة.
وأنضب القوس: جذب وترها لتصوت، كأنبضها.
والتنضب: شجر حجازي، شوكه كشوك العوسج،
وة قرب مكة.
ونضبت الناقة تنضيبا: قل لبنها، وبطؤ درتها.
#