شعار المكتبة الرقمية للدعوة السلفيةمكتبة الدعوة السلفية الرقمية
دخول قبسات

القاموس المحيط — ج 1

الفيروزآبادي • المعاجم • ج1 ص267

تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة — مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان

والبديد: الخرج، والمفازة الواسعة.

والبداد: لبد يشد على الدابة الدبرة.

والبداد والبدادة والمبادة: أن يخرج كل إنسان شيئا، ثم يجمع، فيبقونه بينهم.

وبايعه بددا، وباده مبادة وبدادا: باعه معارضة.

وبده: أبعده وكفه، وتجافى به.

والباد: باطن الفخذ.

والبداء: الضخمة الإسكتين.

والبدة، بالضم: الغاية.

وطير أباديد وتباديد: متفرقة، وتصحف على الجوهري فقال:

طير يباديد، وأنشد:

يرونني خارجا طير يباديد

وإنما هو: طير اليناديد، بالنون والإضافة، والقافية مكسورة، والبيت لعطارد بن قران، وقوله:

ألد يمشي مشية الأبد

غلط، والصواب:

بداء تمشي مشية الأبد

وابتداه ابتدادا: أخذاه من جانبيه، أو أتياه منهما.

وماله به بدد وبدة: طاقة.

والبديدة: الداهية.

والأبد: الحائك، والفرس بعيد ما بين اليدين.

والأبد الزنيم: الأسد.

وتبددوا الشيء: اقتسموه

بددا: حصصا،

و الحلي صدر الجارية: أخذه كله.

وبدبد، أي: بخ بخ.

وتبادوا،

ولقوا بدادهم، بمعنى، أي: أخذوا أقرانهم لكل رجل رجل. وكقطام، أي: ليأخذ كل رجل قرنه.

واستبد به: تفرد.

والبداد: المبارزة.

ولو كان البداد لما أطاقونا، أي: لو بارزناهم رجل رجل.

وأبد يده: مدها إلى الأرض،

و العطاء بينهم: أعطى كلا منهم بدته.

والبدد: الحاجة.

وكفدفد: ع. وكزبير: جد حلزة بن مكروه.

• البرد: م،

برد، كنصر وكرم، برودة، وماء برد وبارد وبرود وبراد ومبرود،

وقد برده بردا،

وبرده: جعله باردا، أو خلطه بالثلج.

وأبرده: جاء به باردا،

و له: سقاه باردا.

والبرد: النوم، ومنه: {لا يذوقون فيها بردا} ، والريق،

وبالتحريك: حب الغمام، وع. وسحاب برد وأبرد، وقد برد القوم، كعني،

والأرض مبردة، ومبرودة.

والبرد، بالضم: ثوب مخطط، ج: أبراد وأبرد وبرود، وأكسية يلتحف بها، الواحدة بهاء.

والبرادة، كجبانة: إناء يبرد الماء، وكوارة يبرد عليها.

والإبردة، بالكسر: برد في الجوف.

والبردة، ويحرك: التخمة.

وابترد الماء: صبه عليه باردا، أو شربه ليبرد كبده.

وتبرد فيه: استنقع.

والأبردان: الغداة والعشي،

كالبردين، والظل، والفيء.

وأبرد: دخل في آخر النهار.

وبردنا الليل،

و علينا: أصابنار برده.

وعيش بارد: هنيء.

وبرد: مات،

و حقي: وجب، ولزم،

و مخه: هزل،

و الحديد: سحله،

و العين: كحلها،

و الخبز: صب عليه الماء، فهو برود ومبرود،

و السيف: نبا،

و زيد: ضعف،

كبرد، كعني، وفتر برادا وبرودا.

وبرده، وأبرده: أضعفه.

والبرادة: السحالة.

والمبرد، كمنبر: السوهان.

والبردي: نبات م، وبالضم: تمر جيد، ومحمد بن أحمد بن سعيد الجياني المحدث.

والبريد: المرتب، والرسول، وفرسخان، أو اثنا عشر ميلا، أو ما بين المنزلين، والفرانق، لأنه ينذر قدام الأسد، والرسل على دواب البريد.

وسكة البريد: محلة بخوارزم، منها: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، ومنصور بن محمد الكاتب البريديان.

وبرده وأبرده: أرسله بريدا.

و"هما في بردة أخماس" أي: يفعلان فعلا واحدا.

وبردى، كجمزى: نهر دمشق الأعظم، مخرجه الزبداني، وجبل بالحجاز،

وة بحلب، ونهر بطرسوس.

وبرديا: ع، أو نهر بالشام.

وتبرد: ع.

وبرد: جبل، وماء، وع.

وبردون، مشددة الدال: ة بذمار.

وبردة: علم للنعجة،

وة بنسف، منها: عزيز بن سليم البردي المحدث،

وة بشيراز، وبالتحريك من العين: وسطها، وبنت موسى بن يحيى.

وبردة الضان، بالضم: ضرب من اللبن. ومحمد بن أحمد بن سعيد

#

الصفحة السابقة الصفحة التالية