القاموس المحيط — ج 1
الفيروزآبادي • المعاجم • ج1 ص269
تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة — مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان
الأرض مستحيزة عامرة أو غامرة، والتراب.
والبلد: القبر، والمقبرة، والدار، والأثر، وأدحي النعام، ومدينة بالجزيرة، وبفارس،
وة ببغداد، وجبل بحمى ضرية، والأثر،
ج: أبلاد، والصدر، وراحة اليد، ومنزل للقمر، وهنة من رصاص مدحرجة يقيس بها الملاح الماء، والأرض، ونقاوة ما بين الحاجبين،
كالبلدة، بالضم،
بلد كفرح، وعنصر الشيء، وما لم يحفر من الأرض، ولم يوقد فيه، وثغرة النحر، وما حولها، أو وسطها، وجنس المكان، كالعراق والشام.
والبلدة: الجزء المخصص، كالبصرة ودمشق،
ود بالأندلس، منه: سعيد بن محمد البلدي، من شيوخ المعتزلة، ورقعة من السماء لا كوكب بها بين النعائم وسعد الذابح، ينزلها القمر، وربما عدل فنزل بالقلادة، وهي ستة كواكب مستديرة، تشبه القوس.
وبلد بالمكان بلودا: أقام ولزمه، أو اتخذه بلدا.
وأبلده إياه: ألزمه.
والمبالدة: المبالطة بالسيوف والعصي.
وبلدوا، كفرحوا وخرجوا: لزموا الأرض يقاتلون عليها.
والتبلد: ضد التجلد،
بلد، ككرم وفرح، فهو بليد،
وأبلد،
و: التصفيق، والتحير، والتلهف، والسقوط إلى الأرض، والتسلط على بلد الغير، والنزول ببلد ما به أحد، وتقليب الكفين.
والمبلود: المعتوه.
وبلد تبليدا: لم يتجه لشيء، وبخل، ولم يجد، وضرب بنفسه الأرض،
و السحابة: لم تمطر،
و الفرس: لم يسبق.
والأبلد: العظيم الخلق.
والبلندى: العريض.
والمبلندي: الجمل الصلب، والكثير اللحم.
والبليد: لا ينشطه تحريك.
وأبلدوا: صارت دوابهم كذلك، ولصقوا بالأرض.
والمبلد، كمحسن: الحوض القديم.
وبلدة الوجه، بالضم: هيئته.
وبلدود، كقربوس: ع بنواحي المدينة.
والبلد، بالضم: حصاة القسم من ذهب أو فضة أو رصاص.
• البلند، كسمند: أصل الحناء.
• البند: العلم الكبير، وحيل مستعملة، والذي يسكر من الماء، وع، وبيدق منعقد بفرزان، وبالكسر: أمة إخوة السند.
والبنودة، كسفودة: الدبر. وعوف بن بندوية، بالكسر، ومحمد بن بندوية: من المحدثين.
• البود: البئر.
• بهدى، كسكرى: ابن سعد بن الحارث بن ثعلبة: م.
وأم بهد: بنت ربيعة.
والبواهد: الدواهي.
وبهدى، أو ذو بهدى: ع.
• باد يبيد بوادا وبيدا وبيادا وبيودا وبيدودة: ذهب، وانقطع،
و الشمس بيودا: غربت.
والبيداء: الفلاة، ج: بيد، والقياس: بيداوات، وأرض ملساء بين الحرمين.
والبيدانة: الأتان الوحشية، أو التي تسكن البيداء، لا اسم لها، ووهم الجوهري، ج: بيدانات.
وبيد (وبايد) : بمعنى غير، وعلى، ومن أجل.
وطعام بيد: رديء.
وبيدان: رجل، وع، أو ماءة لبني جعفر بن كلاب.
فصل التاء
• تبرد، كزبرج: ع.
• التريدي: عمرو بن محمد، شاعر.
وما تريد، بالضم: ة ببخارى منها: أبو منصور المفسر.
• التقدة، بالكسر وتفتح: الكزبرة، والكروياء.
#