القاموس المحيط — ج 1
الفيروزآبادي • المعاجم • ج1 ص58
تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة — مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان
باب الباء
فصل الهمزة
• الأب: الكلأ، أو المرعى، أو ما أنبتت الأرض، والخضر،
ود باليمن، وبالكسر: ة باليمن.
وأب للسير يئب ويؤب أبا وأبيبا وأبابا وأبابا وأبابة: تهيأ، كائتب،
و إلى وطنه أبا وإبابة وأبابة: اشتاق،
و يده إلى سيفه: ردها ليسله.
وهو في أبابه: في جهازه.
وأب أبه: قصد قصده.
وأبت أبابته ويكسر استقامت طريقته والأباب الماء والسراب وبالضم معظم السيل وأب: هزم بحملة لا مكذوبة فيها،
و الشيء: حركه.
وأبة: اسم، وبه سميت أبة العليا والسفلى: قريتان بلحج،
وبالضم: د بإفريقية.
وأبب: صاح.
وتأبب به: تعجب، وتبجح.
وأبى، كحتى: نهر بين الكوفة وقصر بني مقاتل، ينسب إلى أبى بن الصامغان من ملوك النبط، ونهر بواسط العراق، وبئر بالمدينة، أو هي أنا بالنون مخففة، كهنا.
• الإتب، بالكسر،
والمئتبة، كمكنسة: برد يشق، فتلبسه المرأة من غير جيب ولا كمين، والبقيرة، ودرع المرأة، وما قصر من الثياب فنصف الساق، أو سراويل بلا رجلين، أو قميص بلا كمين، ج: آتاب وإتاب وأتوب.
وأتب الثوب تأتيبا: صير إتبا وتأتب به وأتب لبسه وأتبه إياه تأتيبا: ألبسه إياه.
وإتب الشعير، بالكسر: قشره.
والتأتب: الاستعداد، والتصلب، وأن تجعل حمال القوس في صدرك، وتخرج منكبيك منها.
ورجل مؤتب الظفر، كمعظم: معوجه.
• المئثب، كمنبر: المشمل، والأرض السهلة، والجدول، وما ارتفع من الأرض، والمآثب جمعه،
وع أو جبل كان فيه صدقاته صلى الله عليه وسلم.
والأثب، محركة: شجر، مخفف الأثأب.
• الأدب، محركة: الظرف، وحسن التناول، أدب، كحسن، أدبا فهو أديب، ج: أدباء.
وأدبه: علمه، فتأدب واستأدب.
والأدبة، بالضم، والمأدبة والمأدبة: طعام صنع لدعوة أو عرس.
وآدب البلاد إيدابا: ملأها عدلا.
والأدب، بالفتح: العجب،
كالأدبة بالضم، ومصدر: أدبه يأدبه: دعاه إلى طعامه،
كآدبه إيدابا،
وأدب يأدب أدبا، محركة: عمل مأدبة (وأدبة) .
وأدب البحر: كثرة مائه.
وأدبي، كعربي: جبل.
• الإرب، بالكسر: الدهاء،
كالإربة، ويضم، والنكر، والخبث، والغائلة، والعضو، والعقل، والدين، والفرج، والحاجة،
كالإربة بالكسر والضم، والأرب، محركة،
والمأربة، مثلثة الراء.
وأرب إربا كصغر صغرا، وأرابة، ككرامة: عقل، فهو أريب (وأرب) . وكفرح: درب، واحتاج،
و الدهر: اشتد،
و به: كلف،
و معدته:
#