روضة الناظر وجنة المناظر

ابن قدامة المقدسي • أصول الفقه • ج1 ص56

مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع

ال

مقدمة

1:

اعلم أن مدارك العقول تنحصر في الحد والبرهان؛ وذلك لأن إدراك العلوم على ضربين:

إدراك الذوات المفردة، كعلمك بمعنى العالم، والحادث، والقديم.

والثاني: إدراك نسبة هذه المفردات بعضها إلى بعض، نفيا وإثباتا.

فإنك تعلم أولا معنى: العالم، والحادث، والقديم، مفردة، ثم تنسب مفردا إلى مفرد، فتنسب الحادث إلى العالم بالإثبات، فتقول: العالم حادث، وتنسب القديم إليه بالنفي، فتقول: العالم ليس بقديم.

والضرب الأول: يستحيل التصديق والتكذيب فيه، إذ لا يتطرق إلا

الصفحة السابقة الصفحة التالية