صيد الخاطر

ابن الجوزي • التزكية والرقائق • ج1 ص80

دار القلم - دمشق

37-

فصل:

جهاد النفس أعظم الجهاد

202-

تأملت جهاد النفس، فرأيته أعظم الجهاد، ورأيت خلقا من العلماء والزهاد لا يفهمون معناه؛ لأن فيهم من منعها حظوظها على الإطلاق، وذلك غلط من وجهين:

أحدهما: أنه رب مانع لها شهوة أعطاها بالمنع أوفى منها، مثل أن يمنعها مباحا، فيشتهر بمنعه إياها ذلك: فترضى النفس بالمنع؛ لأنها قد استبدلت به المدح.

وأخفى من ذلك أن يرى -بمنعه إياها ما منع- أنه قد فضل سواه ممن لم يمنعها ذلك. وهذه دقائق1 تحتاج إلى منقاش2 فهم يخلصها.

والوجه الثاني: أننا قد كلفنا حفظها، ومن أسباب حفظها ميلها إلى الأشياء

الصفحة السابقة الصفحة التالية