الأم — ج 2
الإمام الشافعي • الفقه • ج2 ص192
دار المعرفة - بيروت
رجل برجل أحببت إن قدر على أن يرمل به أن يرمل به وإذا طاف النفر بالرجل في محفة أحببت إن قدروا على الرمل أن يرملوا، وإذا طاف الرجل راكبا فلم يؤذ أحدا أحببت أن يحث دابته في موضع الرمل، وهذا كله في الرجال
[باب ليس على النساء سعي]
أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه قال: ليس على النساء سعي بالبيت ولا بين الصفا والمروة. أخبرنا سعيد عن ابن جريج أنه سأل عطاء: أتسعى النساء؟ فأنكره نكرة شديدة أخبرنا سعيد عن رجل عن مجاهد أنه قال رأت عائشة - رضي الله عنها - النساء يسعين بالبيت فقالت " أما لكن فينا أسوة؟ ليس عليكن سعي ".
(قال الشافعي) : لا رمل على النساء، ولا سعي بين الصفا والمروة ولا اضطباع وإن حملن لم يكن على من حملهن رمل بهن وكذلك الصغيرة منهن تحملها الواحدة، والكبيرة تحمل في محفة، أو تركب دابة، وذلك أنهن مأمورات بالاستتار، والاضطباع والرمل مفارقان للاستتار
[باب لا يقال شوط ولا دور]
أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن مجاهد أنه كان يكره أن يقول شوط دور للطواف ولكن يقول طواف طوافين.
(قال الشافعي - رحمه الله تعالى -) : وأكره من ذلك ما كره مجاهد، لأن الله - عز وجل - قال {وليطوفوا بالبيت العتيق} [الحج: 29] فسمي طوافا؛ لأن الله - تعالى - سمى جماعة طوافا.
[باب كمال الطواف]
أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر أخبر عبد الله بن عمر «عن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ألم تري إلى قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم؟ فقلت يا رسول الله أفلا تردها على قواعد إبراهيم؟ قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها على ما كانت عليه» فقال عبد الله بن عمر لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما أرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم. أخبرنا سفيان قال حدثنا هشام بن حجير عن طاوس فيما أحسب أنه قال عن ابن عباس أنه قال: " الحجر من البيت " قال الله - عز وجل - {وليطوفوا بالبيت العتيق} [الحج: 29] وقد طاف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من وراء الحجر أخبرنا سفيان قال حدثنا عبد الله بن أبي يزيد قال أخبرني أبي قال أرسل عمر إلى شيخ من بني زهرة فجئت معه إلى عمر وهو في الحجر فسأله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال الشيخ: أما النطفة فمن فلان وأما الولد فعلى فراش فلان، فقال عمر " صدقت ولكن «رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى بالولد للفراش» فلما ولى الشيخ دعاه عمر فقال " أخبرني عن
#