شعب الإيمان — ج 3

الإمام البيهقي • الحديث • ج3 ص193

تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول — دار الكتب العلمية

فذكر الحديث بمعناه قال أحمد 2 وزاد في آخره ما ذكرت وهذا القدر من الحديث مرسل وهو إن ثبت يحتمل أن يكون قبل فرض الزكاة في الإبل والبقر والغنم ويحتمل أن يكون بعده والوعيد المذكور في الخبر على من لا يرى هذه الخصال المحمودة برا كما في قوله عز وجل ويمنعون الماعون على من لا يرى العارية برا في قول من قال في الماعون إنه العواري وقد ذهب جماعة إلى أنه الزكاة المفروضة والله اعلم والوعيد لاحق لمن منع الزكاة المفروضة ولمن منع العواري وهو لا يراها برا وبالله التوفيق

3306 أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهوجالس في ظل الكعبة فلما رآني مقبلا قال هم الأخسرون ورب الكعبة قال فجئت حتى جلست فجاءني من الغم ما شاء الله قلت ما شأني أنزل في شيء قلت من هم 1 فداك أبي وأمي قال هم الأكثرون اموالا إلا من قال هكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ماهم ما من رجل يموت فيدع 2 إبلا أو بقرا أو غنما لم يؤد زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أسمن ما كانت وأعظمه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها حتى يقضي بين الناس كلما نفدت أخراها عادت عليه اولاها

الصفحة السابقة الصفحة التالية