شعب الإيمان — ج 6
الإمام البيهقي • الحديث • ج6 ص496
تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول — دار الكتب العلمية
ومن ذلك أيضا قول القائل % ولقد صحبت الناس ثم سبرتهم % وبلوت ما وصلوا من الأسباب + % % % فإذا القرابة لا تقرب قاطعا % وإذا المودة أقرب الأنساب % هكذا وجدته موصولا بقول بن عباس ولا أدري قوله وذلك موجود في الشعر من قوله أو من قول من مر من هؤلاء الرواة
9035 أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أنا علي بن محمد الحبيبي قال حدثني أبو عبد الله محمد بن الحسين الكوكبي قال حدثني إلياس بن سلمة المؤدب قال كتب أبو رفاعة أحمد بن محمد بن النضر إلى جعفر بن يحيى البرمكي أما بعد فإن الكرم أعطف من الرحم وهو أقرب عند الكريم وسيلة من القرابة القريبة ألا ترى إن الكريم كيف يجدي عليك وإن كان بعيدا واللئيم ما ينفعك وإن كان قريبا فالكرم سبب من الكرام موصول يرتعون إليه ويتعاطفون عليه وهو أقوى الأسباب وأقرب الأنساب وإنما عظمت القرابة لعطفها فأقرب الناس إليك أعطفهم عليك ولذلك أقول % ولقد صحبت الناس ثم سبرتهم % وبلوت ما وصلوا من الأسباب % % فإذا القرابة لا تقرب قاطعا % وإذا المودة أقرب الأنساب %
9036 أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أنشدني عبد الله بن أحمد الشيباني قال أنشدنا أبو علي الحسين بن حمدون وكان أديبا بليغا % إني بلوت الناس ثم سبرتهم % وعرفت ما فعلوا من الأسباب % % فإذا القرابة لا تقرب قاطعا % وإذا المودة أقرب الأنساب %
9037 أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا عبد الله بن جعفر الفارسي قال نا يعقوب بن سفيان وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال نا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي القاضي قالا نا إبراهيم بن الحسين قال نا سعيد بن أبي مريم قال نا يحيى بن أيوب قال حدثني يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف + أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال يحيى بن أيوب وأخرجه مسلم من حديث أبي هريرة