الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية — ج 6
الجوهري • المعاجم • ج6 ص2160
تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار — دار العلم للملايين - بيروت
قفي قبل التفرق يا ظعينا * نخبرك اليقين وتخبرينا أراد: يا ظعينة. الكسائي: الظعون: البعير الذي يعتمل ويحمل عليه. والظعان: الحبل الذي يشد به الهودج. قال كعب بن زهير: له عنق تلوى بما وصلت به * ودفان يشتفان (1) كل ظعان
[ظن]
الظن معروف، وقد يوضع موضع العلم. قال دريد بن الصمة: فقلت لهم ظنوا بألفي مدجج * سراتهم في الفارسي المسرد أي استيقنوا. وإنما يخوف عدوه باليقين لا بالشك. وتقول: ظنتتك زيدا وظننت زيدا إياك، تضع المنفصل موضع المتصل في الكناية عن الاسم والخبر، لأنهما مبتدأ وخبر. والظنين: الرجل المتهم. والظنة: التهمة، والجمع الظنن. يقال منه: اطنه واظنه بالطاء والظاء، إذا اتهمه. وفى حديث ابن سيرين: لم