سبل السلام — ج 1
الصنعاني • الفقه • ج1 ص43
دار الحديث
<span class="matn">(17) - وعن سلمة بن المحبق - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «دباغ جلود الميتة طهورها» صححه ابن حبان.
(18) - وعن ميمونة - رضي الله عنها - قالت: «مر النبي - صلى الله عليه وسلم - بشاة يجرونها، فقال: لو أخذتم إهابها فقالوا: إنها ميتة، فقال: يطهرها الماء والقرظ» أخرجه أبو داود والنسائي.
</span><span class="matn-hr"> </span>
[سبل السلام]
للخنزير، فقد حكم برجسيته كله، والكلب مقيس عليه بجامع النجاسة، وهو قول الشافعي.
(السادس) : يطهر الجميع لكن ظاهره دون باطنه، فيستعمل في اليابسات دون المائعات ويصلى عليه ولا يصلى فيه، وهو مروي عن مالك جمعا منه بين الأحاديث لما تعارضت.
(السابع) : ينتفع بجلود الميتة وإن لم تدبغ ظاهرا وباطنا، لما أخرجه البخاري من رواية ابن عباس «أنه - صلى الله عليه وسلم - مر بشاة ميتة فقال: هلا انتفعتم بإهابها؟ قالوا: إنها ميتة، قال: إنما حرم أكلها» وهو رأي الزهري، وأجيب عنه: بأنه مطلق قيدته أحاديث الدباغ التي سلفت.
(17) - وعن سلمة بن المحبق - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «دباغ جلود الميتة طهورها» صححه ابن حبان.
وعن " سلمة بن المحبق " - رضي الله عنه - هو بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة المكسورة والقاف، و " سلمة " صحابي يعد في البصريين، روى عنه ابنه " سنان "، ولسنان أيضا صحبة. [قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «دباغ جلود الميتة طهورها» صححه ابن حبان أي أخرجه وصححه. وقد أخرج غير ابن حبان هذا الحديث لكن بألفاظ عند أحمد وأبي داود والنسائي والبيهقي عن " سلمة " بلفظ «دباغ الأديم ذكاته» وفي لفظ «دباغها ذكاتها» وفي آخر «دباغها طهورها» وفي لفظ «ذكاتها دباغها» وفي لفظ آخر «ذكاة الأديم دباغه»
وفي الباب أحاديث بمعناه، وهو يدل على ما يدل عليه حديث ابن عباس وفي تشبيهه الدباغ بالذكاة إعلام بأن الدباغ في التطهير بمنزلة تذكية الشاة في الإحلال؛ لأن الذبح يطهرها ويحل أكلها.
(18) - وعن ميمونة - رضي الله عنها - قالت: «مر النبي - صلى الله عليه وسلم - بشاة يجرونها، فقال: لو أخذتم إهابها فقالوا: إنها ميتة، فقال: يطهرها الماء والقرظ» أخرجه أبو داود والنسائي.
وعن " ميمونة - رضي الله عنها - هي أم المؤمنين " ميمونة بنت الحارث " الهلالية، كان اسمها " برة "، فسماها
#