حكم صلاة الحاجة جماعة في كل أسبوع بعد صلاة الجمعة

السؤال:

اعتاد المصلون عندنا في جامع الجامعة أن يصلوا صلاة الحاجة جماعة بعد صلاة الجمعة وذلك في أغلب الجمعات، علماً أنهم يصلونها إما بسبب حدوث نازلة على المسلمين وإما في أحيان كثيرة تُصلى بطلب من أحد الطلاب أو الطالبات أو الأساتذة أو الموظفين من الإمام بسبب حدوث مشكلة له في حياته كأن يكون أحد أقربائه في المستشفى أو حدوث حادث له أو ظرف صعب يمر به أو ما شابه ذلك فيطلب من الإمام أن يصلي صلاة الحاجة جماعة بعد صلاة الجمعة لتفريج كربته وتنفيس همه وهذا يتكرر كثيراً ومراراً والأسئلة هي :

1- ما حكم صلاة الحاجة؟ هل هي سنة مؤكدة؟ وهل ورد فيها دعاء خاص بعدها؟

2- ما حكم صلاة الحاجة جماعة بعد كل جمعة؟

3- هل يجوز أن تصلى صلاة الحاجة بطلب من شخص ما بسبب مشكلة وقعت له؟

4- ما هي السنة المشروعة عند حدوث نازلة بالمسلمين؟ أو حصول أمر مكروه لشخص ما؟

الجواب :

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،

1- صلاة الحاجة مشروعة على سبيل الانفراد، ودليلها حديث الأعمى الذي سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يدعو له برد بصره، فأمره بصلاة ركعتين والدعاء بعدهما، والدعاء الذي علمه له لا يصح أن يكون عاماً لأن فيه (اللهم شفعه فيّ وشفعني فيه) رواه ابن ماجه وأحمد، وصححه الألباني ، وهذا لا يكون إلا لمن دعا له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فليس لها دعاء مخصوص.

2- أما صلاتها جماعة بعد كل جمعة فلا شك أنه محدَث من وجهين: من صلاتها جماعة، ومن جعلها بعد كل جمعة فلا يجوز ذلك.

3- الأولى بالشخص الذي نزلت به مشكلة أن ينزلها بالله -عز وجل-، ويدعوه متضرعاً مبتهلاً، ولا يطلب الدعاء من المسلمين الصالحين إلا في الأمور الأخروية، إن كان طلب الدعاء جائزاً، لكنه خلاف الأولى؛ لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال للأعمى: ( إِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ لَكَ وَإِنْ شِئْتَ أَخَّرْتُ ذَاكَ فَهُوُ خَيْرٌ ) رواه أحمد، وصححه الألباني ، وقال للمرأة التي كانت تصرع: ( إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ . فَقَالَتْ أَصْبِرُ ) متفق عليه ، فكانت من أهل الجنة فلما سألته أن يدعو لها ألا تتكشف دعا لها، ولم يقل لها الأفضل أن تصبري لأنه أمر ديني يحبه الله، وهو التستر وعدم التكشف.

4- المشروع عند النوازل العامة دعاء القنوت في الركعة الأخيرة من الصلوات المفروضة.