حول حديث: (وَمَنْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ)

الشيخ ياسر برهامي • الصلاة والمساجد

السؤال:

هل حديث: ( إِذَا جِئْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ وَنَحْنُ سُجُودٌ فَاسْجُدُوا وَلاَ تَعُدُّوهَا شَيْئًا وَمَنْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ ) صحيح؟ وإن كان صحيحًا فهل يستدل به على أن من أدرك الإمام راكعًا فيعدها ركعة؟

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

نعم، هو صحيح ، ولكن لا دليل فيه على إدراك الركوع بالركعة؛ لأن الركعة الشرعية هي الركعة بجميع أركانها التي وصفها النبي -صلى الله عليه وسلم- للمسيء صلاته من: القيام، وقراءة الفاتحة، والركوع مع الطمأنينة فيه، والرفع منه مع الطمأنينة في الاعتدال، والسجود الأول والطمأنينة فيه، وكذا الثاني والجلسة بين السجدتين مع الطمأنينة فيها، والحقيقة الشرعية مقدمة على الحقيقة اللغوية.

ولا يلزم من ذكر السجود في أول الحديث أن تكون الركعة بمعنى الركوع، بل هذا حكم مستقل.

ولا يصح مفهوم المخالفة لقوله -صلى الله عليه وسلم-: ( فَاسْجُدُوا وَلاَ تَعُدُّوهَا شَيْئًا )؛ لأنه مهجور بالإجماع في حق من أدرك الإمام قائمًا بعد الركوع، فلا تترك الأدلة الظاهرة في ركنية القيام وقراءة الفاتحة لكل ركعة بمثل هذا.