جامع البيان عن تأويل آي القرآن (تفسير الطبري) — ج 6
ابن جرير الطبري • التفسير • ج6 ص588
تحقيق: الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي — دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان
ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن مفضل، قال: ثنا أسباط، عن السدي: فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة، فهذه المتعة؛ الرجل ينكح المرأة بشرط إلى أجل مسمى، ويشهد شاهدين، وينكح بإذن وليها، وإذا انقضت المدة فليس له عليها سبيل وهي منه برية، وعليها أن تستبرئ ما في رحمها، وليس بينهما ميراث، ليس يرث واحد منهما صاحبه "
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد: {فما استمتعتم به منهن} [النساء: 24] قال: «يعني نكاح المتعة»
حدثنا أبو كريب، قال: ثنا يحيى بن عيسى، قال: ثنا نصير بن أبي الأشعث , قال: ثني حبيب بن أبي ثابت، عن أبيه، قال: أعطاني ابن عباس PageEndV06P587 مصحفا، فقال: هذا على قراءة أبي. قال أبو كريب: قال يحيى: فرأيت المصحف عند نصير فيه: «فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى»
حدثنا حميد بن مسعدة، قال: ثنا بشر بن المفضل، قال: ثنا داود، عن أبي نضرة، قال: سألت ابن عباس عن متعة النساء، قال: " أما تقرأ سورة النساء؟ قال: قلت: بلى. قال: فما تقرأ فيها: «فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى» ؟ قلت: لا، لو قرأتها هكذا ما سألتك. قال: فإنها كذا " حدثنا ابن المثنى قال: ثني عبد الأعلى قال: ثني داود، عن أبي نضرة قال: سألت ابن عباس عن المتعة، فذكر نحوه "
حدثنا ابن المثنى قال: ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة، عن أبي مسلمة , عن أبي نضرة قال: قرأت هذه الآية على ابن عباس: {فما استمتعتم به منهن} [النساء: 24] قال ابن عباس: «إلى أجل مسمى» . قال: قلت: ما أقرؤها كذلك. قال: «والله لأنزلها الله كذلك»، ثلاث مرات
حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا شعبة، عن أبي إسحاق , عن عمير: أن ابن عباس، قرأ: «فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى» حدثنا ابن المثنى قال: ثنا ابن أبي عدي، عن شعبة وثنا خلاد بن PageEndV06P588 أسلم قال: أخبرنا النضر قال: أخبرنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن ابن عباس , بنحوه
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الأعلى، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال: في قراءة أبي بن كعب: «فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى»
حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن الحكم، قال: سألته عن هذه الآية: {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم} [النساء: 24] إلى هذا الموضع: {فما استمتعتم به منهن} [النساء: 24] أمنسوخة هي؟ قال: لا. قال الحكم: قال علي رضي الله عنه: لولا أن عمر رضي الله عنه نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي "
حدثني المثنى، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا عيسى بن عمر القارئ الأسدي , عن عمرو بن مرة، أنه سمع سعيد بن جبير، يقرأ: «فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن» قال أبو جعفر: وأولى التأويلين في ذلك بالصواب تأويل من تأوله: فما نكحتموه منهن فجامعتموه فآتوهن أجورهن؛ لقيام الحجة بتحريم الله متعة النساء على غير وجه النكاح الصحيح أو الملك الصحيح على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز , قال: PageEndV06P589 ثني الربيع بن سبرة الجهني، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «استمتعوا من هذه النساء» والاستمتاع عندنا يومئذ التزويج " وقد دللنا على أن المتعة على غير النكاح الصحيح حرام في غير هذا الموضع من كتبنا بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. وأما ما روي عن أبي بن كعب وابن عباس من قراءتهما: «فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى»، فقراءة بخلاف ما جاءت به مصاحف المسلمين، وغير جائز لأحد أن يلحق في كتاب الله تعالى شيئا لم يأت به الخبر القاطع العذر عمن لا يجوز خلافه
#