جامع البيان عن تأويل آي القرآن (تفسير الطبري) — ج 7
ابن جرير الطبري • التفسير • ج7 ص417
تحقيق: الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي — دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان
ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال , ثنا أسباط، عن السدي: {وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا} [النساء: 101] إلى قوله: {عدوا مبينا} [النساء: 101] إن الصلاة إذا صليت ركعتين في السفر فهي تمام، والتقصير لا يحل إلا أن تخاف من الذين كفروا أن يفتنوك عن الصلاة والتقصير ركعة، يقوم الإمام، ويقوم جنده جندين، طائفة خلفه، وطائفة يوازون العدو، فيصلي بمن معه ركعة ويمشون إليهم على أدبارهم حتى يقوموا في مقام PageEndV07P416 أصحابهم، وتلك المشية القهقرى، ثم تأتي الطائفة الأخرى، فتصلي مع الإمام ركعة أخرى، ثم يجلس الإمام فيسلم، فيقومون فيصلون لأنفسهم ركعة ثم يرجعون إلى صفهم، ويقوم الآخرون فيضيفون إلى ركعتهم ركعة، والناس يقولون: لا، بل هي ركعة واحدة، لا يصلي أحد منهم إلى ركعته شيئا، تجزئه ركعة الإمام، فيكون للإمام ركعتان، ولهم ركعة، فذلك قول الله: {وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة} [النساء: 102] إلى قوله: {وخذوا حذركم} [النساء: 102] "
حدثني أحمد بن الوليد القرشي، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة , عن سماك الحنفي، قال: سألت ابن عمر عن صلاة السفر ,؟ فقال: " ركعتان تمام غير قصر إنما القصر صلاة المخافة. فقلت: وما صلاة المخافة؟ قال: يصلي الإمام بطائفة ركعة، ثم يجيء هؤلاء مكان هؤلاء ويجيء هؤلاء مكان هؤلاء , فيصلي بهم ركعة، فيكون للإمام ركعتان ولكل طائفة ركعة ركعة "
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى، قال: ثنا سفيان، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير، قال: «كيف تكون قصرا وهم يصلون ركعتين؟ إنما هي ركعة»
حدثني سعيد بن عمرو السكوني، قال: ثنا بقية، قال: ثنا المسعودي، قال: PageEndV07P417 ثني يزيد الفقير، عن جابر بن عبد الله، قال: «صلاة الخوف ركعة»
حدثني أحمد بن عبد الرحمن، قال: ثني عمي عبد الله بن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث قال: ثني بكر بن سوادة أن زياد بن نافع حدثه، عن كعب , وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعت يده يوم اليمامة: «أن صلاة الخوف لكل طائفة ركعة وسجدتان»
#